القديس أثناسيوس الثالث و لوحة الزيت لعام 1867

القديس أثناسيوس الثالث باتيلاروس في لوحة زيتية من عام 1867 من دير فاتوبيدي.

لوحة زيتية من عام 1867 من دير فاتوبيدي تصور القديس أثناسيوس الثالث باتيلاروس، بطريرك القسطنطينية، في سن النضج.

أمامنا يقف شكل قوي، شبه صارم، يرتدي عظمة الأزياء البطريركية. إنه القديس أثناسيوس الثالث باتيلاروس، كما تم تصويره في هذه اللوحة الزيتية من عام 1867، المحفوظة في دير فاتوبيدي. العمل ليس مجرد صورة دينية؛ بل هو وثيقة تاريخية، نافذة بصرية على القرن السابع عشر المضطرب. كانت حياة هذا الرجل مغامرة مستمرة. وُلِد في ريثيمنو حوالي عام 1597، عاش أثناسيوس في زمن من التغيرات الجذرية والصراعات التي شكلت مسار العالم الأرثوذكسي، كاشفة عن العلاقات المعقدة بين الكنيسة اليونانية والكنيسة الروسية. تاريخ الكنيسة الروسية مليء بمثل هذه اللحظات الحاسمة من التفاعل. كيف يمكن لصورة أن تلتقط جوهر حياة تميزت بثلاث بطريركيات، ونفي، وموت بعيدًا عن الوطن؟ الجواب يكمن في تفاصيل التصوير، التي تدعونا لفك شفرة مسار مليء بالإيمان والدبلوماسية والألم، مضيئة فترة حرجة للأرثوذكسية.

حياة مكرسة للكنيسة والدبلوماسية

كانت مسيرة أثناسيوس باتيلاروس نحو العرش المسكوني سريعة ومليئة بالتحديات. درس الفلسفة واللاهوت، وتميز بعمق معرفته وسرعان ما ارتقى إلى أعلى المناصب الكنسية، ليصبح مطرانًا لثيسالونيكي. كانت أولى انتخاباته كبطريرك للقسطنطينية في عام 1634 قصيرة للغاية، حيث استمرت فقط أربعين يومًا، إذ أدت المؤامرات وتدخلات الباب العالي إلى عزله الفوري، وهو أمر شائع في تلك الفترة المضطربة.

لم يستسلم. عاد للمرة الثانية إلى العرش البطريركي في عام 1635 لبضعة أيام فقط، وللمرة الثالثة والأخيرة في عام 1652، حيث بقي مرة أخرى لفترة قصيرة. هذه الفترات المتقطعة، بدلاً من أن تضعفه، حولته إلى دبلوماسي متمرس ومسافر لا يكل يبحث عن دعم للأمة المعذبة. قادته قلقه المستمر على بقاء البطريركية والشعوب الأرثوذكسية تحت الحكم العثماني إلى التوجه نحو روسيا الأرثوذكسية. من كان يمكنه أن يتخيل أن هذا الأسقف المعذب سيجد آخر وأهم دور في حياته على بعد آلاف الكيلومترات، في قلب الإمبراطورية الروسية؟ هناك، في بلاط القيصر أليكسي، سيتصل أثناسيوس بشكل وثيق بأحد أكثر الشخصيات رمزية وإثارة للجدل في التاريخ الروسي، البطريرك نيكون. كانت صعود الأخير إلى السلطة حدثًا غير مجرى التاريخ.

تزامنت وجود أثناسيوس في موسكو مع بداية أزمة دينية كبيرة. كان البطريرك نيكون، شخصية ديناميكية واستبدادية، قد بدأ إصلاحًا كنسيًا واسع النطاق بهدف تصحيح الكتب والممارسات الطقسية الروسية لتتوافق تمامًا مع المعايير اليونانية في ذلك الوقت. على الرغم من أن هذه الجهود كانت صحيحة من الناحية النظرية، إلا أنها أثارت ردود فعل هائلة، مما أدى إلى الانقسام الشهير للقدامى، الذي قسم الشعب الروسي لعقود. قدم أثناسيوس الثالث، بصفته بطريركًا سابقًا، الدعم اللازم لنيكون، مؤكدًا أن التغييرات كانت ضرورية للعودة إلى التقليد الأرثوذكسي الأصيل. وقد عاش لفترة في جبل آثوس، مما أضفى على سلطته من الشرق اليوناني، مساعدًا الشعب الروسي بكلماته وأعماله وكتاباته، في وقت كان فيه حياة نيكون في قلب الأحداث. توفي في عام 1654 ودفن جالسًا على عرشه، وفقًا لعادات قديمة، كعلامة على اليقظة الرعوية الأبدية. يتم تكريمه كقديس، القديس أثناسيوس الجالس، من قبل كل من الكنيسة اليونانية والروسية.

نظرة القديس أثناسيوس الثالث الجادة والحكيمة، كما تظهر في لوحته الزيتية من القرن التاسع عشر.