ملاك ميخائيل لجوان دي لا أباديا: نصب تذكاري للرسم الأراجوني في القرن الخامس عشر

رئيس الملائكة ميخائيل يحمل ميزان العدالة في لوحة أراغونية من عام 1490. خوان دي لا أباديا (1490)

رئيس الملائكة ميخائيل لخوان دي لا أباديا (1490) مع ميزان النفس، تحفة من الرسم الأراغوني في Museu Nacional d’Art de Catalunya

 

تعتبر لوحة رئيس الملائكة ميخائيل، التي أنجزها خوان دي لا أباديا حوالي عام 1490، مثالاً بارزاً على الرسم الأراغوني في القرن الخامس عشر (بيخوان). تُعرض في Museu Nacional d’Art de Catalunya في برشلونة، وتبلغ أبعادها 127 × 78 سم، مرسومة على الخشب.

تتجاوز البعد الروحي للعمل الحدود الضيقة لعصره. كان خوان دي لا أباديا، الذي نشط من 1470 إلى 1490 في هويسكا، جزءًا من التقليد القوي لـ الرسامين الإسبان الأوائل الذين ربطوا التأثير الفلمنكي بالاحتياجات الدينية المحلية (فلاسكو). تعكس اللوحة اللقاء الثقافي بين الشرق والغرب الذي ميز شبه الجزيرة الإيبيرية.

تسيطر على التركيبة العامة الشكل المهيب لرئيس الملائكة. يحمل الأجنحة التقليدية للملائكة، بينما يشع هالته نورًا روحيًا من خلال دوائر متحدة المركز. تخلق الألوان – الأحمر، الذهبي، والبني – جوًا من العبادة الحارة التي تجمع بين الوقار البيزنطي و التعبيرية القوطية للقرن الخامس عشر (سالزمان).

تشكل النفس موضوعًا لاهوتيًا مركزيًا. يمسك ميخائيل الميزان الأبيض للعدالة، رمز الحكم الأبدي على الأرواح. على الكتف الأيسر للميزان، تظهر شكل أبيض – نفس البار، بينما تمثل الشخصية المظلمة على اليمين الشر. تعكس هذه التركيبة الدرامية الفهم الوسيط للصراع الأبدي بين الخير والشر، كما يتجلى من خلال التدين في تلك الفترة في توليدو ومراكز أخرى (خوان).

العمود الدوري الذي يدعم المشهد ليس مجرد عنصر معماري. إنه يرمز إلى ثبات العدالة الإلهية، وديمومة الإيمان مقابل الشهوات البشرية العابرة. يشير رأس العمود الأيوني إلى التقليد الكلاسيكي، مما يدل على التأثير النهضوي الذي بدأ يتخلل الفن الإسباني.

في قاعدة اللوحة، تتطور مشهد يكشف عن المصائر الأبدية. تظهر شخصيتان صغيرتان في أوضاع مختلفة: واحدة راكعة في وضع عبادة، والأخرى عابسة ومثقلة. يعزز الرخام المتدرج للأرضية، مع الألواح البيضاء والسوداء المتناوبة، الإحساس بالصرامة القضائية وكذلك النظام الهندسي الذي يميز العالم الإلهي.

تفاصيل الهالة والأجنحة في أيقونة دينية قوطية

تفاصيل هالة رئيس الملائكة، تكشف عن المهارة التقنية لفترة القوطية المتأخرة في إسبانيا

 

الألوان والتأثيرات الفنية

تكشف لوحة الألوان عن علاقة الفنان بـ التأثيرات الفلمنكية التي اجتاحت أراغون (فلاسكو). يخلق الأحمر القوي لثوب رئيس الملائكة تباينًا دراميًا مع الأبيض لوجهه وأجنحته، بينما تضيف درجات الذهب في الهالة والعناصر الزخرفية لمسة روحية. لا تتبع تركيبة الألوان معايير جمالية فحسب، بل تحمل رموزًا لاهوتية: الأحمر يرمز للتضحية والمحبة، الأبيض للنقاء، والذهبي للألوهية.

يعبر وجه ميخائيل عن مزيج متناقض من الصرامة والتعاطف. ملامحه مثالية، بعيدة عن الواقعية الطبيعية، موجهة نحو الكشف الميتافيزيقي. تكشف تقنية خوان دي لا أباديا عن التأثير من نقابات الرسامين الأراغونيين الذين نشطوا خلال الانتقال من الفترة القوطية إلى النهضوية.

تظهر المعالجة التفصيلية للأقمشة مهارة الفنان. تتبع طيات الثوب إيقاعات طبيعية، بينما تشير الأنماط الزخرفية في الملابس إلى التقاليد البيزنطية التي نجت في إسبانيا عبر الفن الإسلامي. تميز هذه التركيبة الثقافية الهوية الفريدة للفن الإسباني في القرن الخامس عشر.

يعمل العمل كوثيقة تاريخية للحياة الدينية في تلك الفترة. كان مخصصًا لمكان عبادة، حيث سيساهم في تجربة العبادة للمؤمنين. كانت النفس موضوعًا أساسيًا في الإسكاتولوجيا الوسيطة، تذكر الناس بضرورة الحياة الأخلاقية. من خلال التصوير الفني، نقل خوان دي لا أباديا مفاهيم لاهوتية معقدة إلى لغة تصويرية مفهومة مباشرة.

تتجاوز القيمة التاريخية للوحة مؤهلاتها الفنية. تشهد على لقاء التقاليد التي شكلت الهوية الثقافية الإيبيرية: الإرث البيزنطي عبر السيطرة الإسلامية، التأثيرات الفلمنكية عبر الشبكات التجارية، والتقاليد اللاتينية عبر الكنيسة الكاثوليكية. يقف رئيس الملائكة ميخائيل لخوان دي لا أباديا كرمز لهذه التركيبة متعددة الثقافات التي ميزت إسبانيا في أواخر العصور الوسطى.

 

المراجع

  1. خوان، م.م. ‘الرسم، العبادة والتقوى في توليدو في أوائل القرن الخامس عشر’، bilbaomuseoa.eus.
  2. بيخوان، ج. ‘الرسامين الأراغونيين الأوائل’، مجلة بيرلنجتون للخبراء، 1913، JSTOR.
  3. سالزمان، م. ‘سان لوكاس، المدرسة الإسبانية، أوائل القرن الخامس عشر’، جراحة الأعصاب، 1995، journals.lww.com.
  4. فلاسكو، أ. و فيتي، ف. ‘الرسم القوطي المتأخر في تاج أراغون والممالك الإسبانية’، Annales d’Histoire de l’Art et Archéologie de l’Université de Liège، 1998، brill.com.
  5. فلاسكو، أ. و فيتي، ف. ‘الرسم القوطي المتأخر في تاج أراغون والممالك الإسبانية’، 1998، brill.com.
  6. فلاسكو غونزاليس، أ. و فيتي ليفوت، ف. ‘الرسم القوطي المتأخر في تاج أراغون والممالك الإسبانية: مقدمة’، 2018، repositori.udl.cat.
  7. الرسم القوطي المتأخر في تاج أراغون والممالك الإسبانية’، 2018، books.google.gr.