Сярод каштоўных царкоўных прадметаў, якія захоўваюцца ў Святым і Вялікім манастыры Ватапед на Афоне, ёсць эліптычны энкалпіён, які спалучае гематытавую камею XII стагоддзя са значна больш познім металічным акрамленнем. Прадмет адлюстроўвае Хрыста і Багародзіцу Адзігітрыю і апраўлены ў пазалочаную сярэбраную філігрань, упрыгожаную каштоўнымі камянямі, жэмчугам і захаванымі слядамі эмалі. Яго аправа датуецца канцом XV або пачаткам XVI стагоддзя, праз некалькі стагоддзяў пасля разьбы самой камеі.
Цёмны гематыт надае цэнтральнаму свяшчэннаму вобразу незвычайна стрыманую прысутнасць. Унутры авальнага поля намалявана Багародзіца, якая стаіць з немаўлём Хрыстом, фігуры якой праяўляюцца праз варыяцыі ў разьбяной паверхні і натуральнай глыбіні каменя. Адзігітрыя належыць да аднаго з самых устойлівых марыйных іканаграфічных тыпаў візантыйскага мастацтва, прадстаўляючы Дзеву Марыю з Хрыстом і звяртаючы на яго ўвагу. У такім невялікім маштабе кампактная кампазіцыя набывае сканцэнтраваны характар, уласцівы прадмету, які носяць блізка да цела.
Энколпіён з гематыту Адзігітрыі і яго пазнейшае ўстаноўка
Вакол камеі пазнейшае апраўленне цалкам змяняе візуальны рэгістр. Вытанчаная пазалочана-срэбная філігрань утварае вітыя ўзоры паміж камянямі сіняга, фіялетавага, чырванавата-карычневага і бледна-празрыстага адценняў. Дробныя жамчужыны, размеркаваныя сярод буйных каштоўных камянёў, дадаюць кропкі святла па ўсёй паверхні. Знешні контур пашыраецца ў круглявыя і вуглаватыя выступы, ствараючы багата артыкуляваны сілуэт вакол адносна стрыманай авальнай камеі. Уверсе, падвесная фурнітура суправаджаецца двума цёмнымі камянямі ў форме кроплі, што падкрэслівае першапачатковую функцыю прадмета як кулона. Энколпіі былі невялікімі святымі прадметамі, прызначанымі для падвешвання, звычайна з дапамогай рухомага кольца або адпаведнага мацавання.
Асаблівую цікавасць выклікае значная храналагічная адлегласць паміж выявай і апраўленнем. Візантыйская камея XII стагоддзя была захавана і ўключана ў металічныя вырабы, зробленыя прыкладна праз тры стагоддзі. Пазнейшы майстар разглядаў старэйшую разьбу як візуальны і матэрыяльны цэнтр кампазіцыі: вакол яе назапашваецца арнамент — філігрань, жэмчуг, каштоўныя камяні, сляды эмалі — у той час як поле гематыту застаецца адносна непарыўным. У выніку ў адным аб'екце захаваліся дзве розныя фазы вырабу.
Гэтая шматслаёвая гісторыя выразна бачная ў кантрасце паверхняў. Шчыльны, светлавы арнамент акружае цёмна-карычнева-зялёны камень; драбнюткія скруткі дроту сустракаюцца з гладкімі кабашонамі, няправільнымі жамчужынамі, вузкімі пацеркавымі аблямоўкамі. У цэнтры, больш ціхім і цямным, застаецца ранейшы святы вобраз. Задакументаваная калекцыя Ватопеда ўключае шматлікія энколпіі з розных матэрыялаў і формаў, і дзякуючы спалучэнню сярэдневізантыйскай разьбы па каштоўных камянях і раскошнай познесярэднявечнай аправы гэты асобнік займае сярод іх адметнае месца.