Архангел Михаил от Juan de la Abadia (1490) с везната на душите, шедьовър на арагонската живопис в Museu Nacional d’Art de Catalunya
Картина на Архангел Михаил, творба на Juan de la Abadia около 1490 г., е изключителен пример за арагонската живопис от 15-ти век (Pijoan). Тя е изложена в Museu Nacional d’Art de Catalunya в Барселона и има размери 127 x 78 сантиметра, рисувана на дърво.
Духовната дълбочина на произведението надхвърля ограниченията на своята епоха. Juan de la Abadia, активен от 1470 до 1490 г. в Уеска, принадлежи към силната традиция на испанските примитивни художници, които свързват фламандското влияние с местните религиозни нужди (Velasco). Произведението отразява културната среща между Изтока и Запада, която характеризира Иберийския полуостров.
В цялостната композиция доминира величествената фигура на Архангела. Той носи традиционните архангелски крила, а неговият ореол излъчва духовна светлина през концентрични кръгове. Цветовете – червено, златно, кафяво – създават атмосфера на топло поклонение, съчетаваща византийска благоговейност с готическа експресивност от 15-ти век (Salcman).
Психостасията е централната теологична тема. Михаил държи бялата везна на правосъдието, символ на вечната преценка на душите. На лявата страна на везната се вижда бяла фигура – душата на праведника – докато тъмната фигура отдясно представлява злото. Тази драматична композиция отразява средновековната представа за вечната битка между доброто и злото, както се проявява в религиозността на епохата в Толедо и други центрове (Juan).
Дорическият колона, който поддържа сцената, не е просто архитектурен елемент. Той символизира стабилността на божественото правосъдие, постоянството на вярата спрямо преходните човешки страсти. Ионският капител напомня за класическата традиция, подсказвайки за ренесансовото влияние, което започва да пронизва испанското изкуство.
В основата на картината се развива сцена на разкритие на вечните съдби. Две малки фигури се появяват в различни пози: едната на колене в поклонение, а другата – мрачна и изтощена. Стъпаловидният мрамор на пода, с редуващи се бели и тъмни плочи, усилва усещането за съдебна строгост, но и за геометричен ред, който характеризира божествения свят.
Детайл на ореола на Архангела, разкриващ техническата умение на късната готическа епоха в Испания
Цветова палитра и художествени влияния
Цветовата палитра разкрива връзката на художника с фламандските влияния, които пронизват Арагон (Velasco). Яркочервеното на одеждата на Архангела създава драматичен контраст с белотата на лицето и крилата, докато златистите нюанси на ореола и декоративните елементи придават духовна величественост. Съставът на цветовете не следва само естетически критерии, а и теологични символизми: червеното на жертвата и любовта, белият на чистотата, златният на божествеността.
Лицето на Михаил изразява парадоксална комбинация от строгост и съчувствие. Черти са идеализирани, далеч от физическия реализъм, насочени към метафизичното разкритие. Техниката на Juan de la Abadia разкрива влиянието на гилдии на арагонските художници, които работят по време на прехода от готическата към ренесансовата епоха.
Детайлната обработка на тъканите разкрива техническата умение на художника. Плисетата на одеждата следват естествени ритми, докато декоративните мотиви в облеклата напомнят за византийски традиции, които са оцелели в Испания чрез мюсюлманското изкуство. Тази културна композиция характеризира уникалната идентичност на испанското изкуство от 15-ти век.
Произведението служи като исторически документ за религиозния живот на епохата. То е предназначено за църковно пространство, където ще участва в поклонническия опит на вярващите. Психостасията е основна тема на средновековната есхатология, напомняйки на хората за необходимостта от морален живот. Чрез художественото изображение, Juan de la Abadia предава сложни теологични концепции на лесно разбираем иконографски език.
Историческата стойност на картината надхвърля художествените й качества. Тя свидетелства за срещата на традиции, които формират иберийската културна идентичност: византийското наследство чрез мюсюлманските владения, фламандските влияния чрез търговските мрежи, латинската традиция чрез католическата църква. Архангел Михаил на Juan de la Abadia стои като символ на тази мултикултурна съставност, която характеризира Испания в края на средновековието.
Библиография
- Juan, M.M. ‘Живопис, благочестие и набожност в Толедо в началото на 15-ти век’, bilbaomuseoa.eus.
- Pijoan, J. ‘Арагонски примитиви’, The Burlington Magazine for Connoisseurs, 1913, JSTOR.
- Salcman, M. ‘Сан Лука, Испанска школа, Ранен 15-ти век’, Neurosurgery, 1995, journals.lww.com.
- Velasco, A. & Fité, F. ‘Късна готическа живопис в короната на Арагон и испанските кралства’, Annales d’Histoire de l’Art et Archéologie de l’Université de Liège, 1998, brill.com.
- Velasco, A. & Fité, F. ‘Късна готическа живопис в короната на Арагон и испанските кралства’, 1998, brill.com.
- Velasco González, A. & Fité i Llevot, F. ‘Късна готическа живопис в короната на Арагон и испанските кралства: Въведение’, 2018, repositori.udl.cat.
- ‘Късна готическа живопис в короната на Арагон и испанските’, 2018, books.google.gr.
