
La composition céramique du Déluge par Masséot Abaquesne (vers 1500-1564) au Musée National de la Renaissance à Écouen est un exemple remarquable de faïence française
La composition céramique du Déluge est un exemple exceptionnel de l’art français de la Renaissance par Masséot Abaquesne (environ 1500-1564). Ce grand céramiste de Rouen a créé cette œuvre murale impressionnante, qui se trouve aujourd’hui au Musée National de la Renaissance à Écouen. Il s’agit d’une narration théologique complexe qui allie la technique innovante de la faïence (Valentiner) à l’iconographie biblique traditionnelle du XVIe siècle.
L’œuvre se compose d’un ensemble de carreaux céramiques qui capturent avec une précision étonnante le moment dramatique du Déluge. Ce choix de sujet reflète la profonde spiritualité chrétienne de l’époque et l’aspiration des artistes de la Renaissance à interpréter les grands récits théologiques à travers des moyens artistiques novateurs. Abaquesne abandonne les formes traditionnelles de l’art médiéval, adoptant une approche naturaliste qui s’inscrit pleinement dans les recherches esthétiques de la Renaissance.
Dimension Théologique et Composition Artistique
Le récit biblique du Déluge est représenté avec une dramaturgie impressionnante. Au centre de la composition se dresse l’arche de Noé, accrochée à une formation rocheuse qui émerge des eaux tumultueuses. La construction est présentée avec une précision architecturale : on distingue la structure en bois, les détails des planches et la représentation réaliste qui caractérise l’art de la Renaissance (Lafont). Autour de cet élément central se développe une scénographie complexe qui illustre la lutte pour la survie des hommes et des animaux.
Les figures humaines au bas de la composition expriment avec un réalisme saisissant l’angoisse et le désespoir humains. On distingue des hommes, des femmes et des enfants qui luttent vainement contre la colère divine. Chaque figure exprime un état émotionnel différent : la peur, l’angoisse, l’espoir, l’abandon. L’artiste évite toute approche idéalisée, préférant capturer la réalité humaine dans sa version la plus dramatique.
Symbolisme et Interprétation Spirituelle
Les animaux occupent une place prépondérante dans la composition, ajoutant une dimension presque paradisiaque à ce thème sombre. Des oiseaux, des quadrupèdes et des reptiles sont dispersés sur toute la surface, symbolisant la providence divine qui s’étend à toute la création. Ce choix reflète la profonde tradition théologique (de Brejon) qui voit dans le Déluge non seulement une destruction mais aussi un renouvellement, non seulement une justice divine mais aussi une miséricorde.
La palette de couleurs se compose principalement de nuances vives de bleu et de brun, avec des accents dorés et blancs. Le bleu domine dans la représentation des eaux et du ciel, créant une sensation d’immensité et de puissance cosmique qui dépasse les capacités humaines de résistance. Les tons bruns des rochers et de la terre symbolisent la stabilité et la patience, tandis que les détails dorés ajoutent une lueur métaphysique évoquant la présence divine.
Technique et Innovation
La technique d’Abaquesne représente une innovation majeure dans la céramique française du XVIe siècle. Les artisans de Limoges (Deprouw-Augustin) avaient déjà développé des méthodes raffinées pour les émaux, mais le céramiste rouennais introduit une approche différente qui combine l’influence italienne avec la tradition française. La méthodologie qu’il suit permet d’atteindre une qualité picturale qui dépasse les limites habituelles de l’art céramique.
Le choix du caractère mural pour la composition n’est pas anodin. Au contraire, il s’inscrit dans une tendance plus large de l’époque visant à créer des ensembles décoratifs qui transformeraient les espaces privés et publics en champs d’expression artistique et d’enseignement théologique.

La scène de lutte humaine pour la survie dans la céramique de Masséot Abaquesne capture la dramaturgie du récit biblique avec un réalisme de la Renaissance
Importance Culturelle et Contexte Historique
L’œuvre de Masséot Abaquesne s’inscrit dans le cadre plus large de la Renaissance française et des changements culturels engendrés par le contact avec l’art italien. L’introduction de nouvelles techniques, thèmes et principes esthétiques dans la production artistique française crée un slogan original qui conserve les caractéristiques nationales tout en intégrant les innovations européennes.
Le choix thématique du Déluge correspond aux priorités théologiques de l’époque. La Réforme et la Contre-Réforme avaient mis en lumière l’importance du récit biblique et de l’éducation théologique des fidèles à travers l’art. L’œuvre d’Abaquesne sert d’outil éducatif permettant une compréhension plus directe des concepts théologiques et une appropriation spirituelle des récits bibliques.
Valeur Muséale et Conservation
La conservation de l’œuvre au Musée de la Renaissance (van de Velde) à Écouen offre la possibilité d’étudier et d’évaluer un échantillon rare de céramique de la Renaissance française. L’état exceptionnel de conservation permet d’observer les détails techniques et les nuances de couleur qui, autrement, auraient été perdues avec le temps.
L’importance de l’œuvre dépasse les limites artistiques étroites. Elle constitue un précieux témoignage pour comprendre les croyances religieuses, les tendances artistiques et les évolutions technologiques de la Renaissance française. Parallèlement, elle témoigne de l’importance accordée par les gens de l’époque à la création d’espaces alliant plaisir esthétique et éducation spirituelle.
Impact et Héritage
Masséot Abaquesne est l’un des artistes pionniers qui élargissent les frontières de l’art céramique, l’introduisant dans de nouveaux espaces thématiques et expressifs. Son approche a influencé les générations suivantes de céramistes et a contribué à la formation d’une école française autonome qui conserve sa propre identité dans le cadre plus large de la Renaissance européenne.
La dimension théologique de l’œuvre reste tout aussi significative aujourd’hui. La représentation artistique des récits bibliques offre un précieux témoignage sur la manière dont les gens du XVIe siècle comprenaient et interprétaient les textes théologiques, fournissant à la recherche théologique contemporaine un outil de recherche précieux pour comprendre l’évolution historique des croyances et pratiques chrétiennes.
Bibliographie
de Brejon, D.E. « Masséot Abaquesne et les pavements du château d’Ecouen. » La Revue du Louvre et des musées de France, 1977.
Deprouw-Augustin, S. « Les émailleurs de Limoges, rivaux de Masséot Abaquesne? » Dossier de l’art, 2016.
Lafont, O. « L’inauguration à Rouen de l’exposition «Masséot Abaquesne; l’éclat de la faïence de la Renaissance». » Revue d’Histoire de la Pharmacie, 2017.
Valentiner, W.R. « French Faïence. » Bulletin of the Metropolitan Museum of Art, 1910.
van de Velde, D. « La Coupe Verzelini (1578) du Musée de la Renaissance d’Ecouen: Une mise au point. » Journal of Glass Studies, 2011.

