फिलान्थ्रोपिनों के मठ के नार्थेक में दाताओं का चित्रण (16वीं शताब्दी) जिसमें परिवार के सदस्य संत निकोलस की मध्यस्थता से प्रार्थना कर रहे हैं
Ioannina की झील के छोटे से द्वीप पर, जहाँ इतिहास पेड़ों की छाया में समाहित होता है, एक मठ है जो एक महान बायज़ेंटाइन परिवार, फिलान्थ्रोपिनों की कहानी सुनाता है। इस मठ का कैथोलिक, जो 13वीं शताब्दी के अंत में स्थापित हुआ, तीन शताब्दियों बाद, 16वीं शताब्दी में, अद्भुत भित्तिचित्रों के एक सेट से सजाया गया। इनमें, नार्थेक में, दाताओं का चित्रण विशेष रूप से ध्यान आकर्षित करता है: एक मौन, लगभग नाटकीय दृश्य जहाँ स्वयं दाता, परिवार के सदस्य, क्राइस्ट के सामने संत निकोलस की मध्यस्थता के साथ उपस्थित होते हैं। यह केवल एक श्रद्धा का चित्र नहीं है। यह पहचान का एक बयान है, स्मृति का एक कार्य और साथ ही, उद्धार की चिंता की एक गहरी मानवीय अभिव्यक्ति है। इन कार्यों का अध्ययन, जैसा कि मिर्ताली अचिमास्तु-पोटामियानु के शोध ने उजागर किया है, हमें पुनः-बायज़ेंटाइन चित्रकला के पहले चरण को केवल एक साधारण पुनरावृत्ति के रूप में नहीं, बल्कि एक तेजी से बदलते संसार में अतीत के साथ एक जीवंत संवाद के रूप में समझने की अनुमति देती है (अचिमास्तु-पोटामियानु)।
फिलान्थ्रोपिनों के दाताओं के समूह का एक विवरण, जो श्रद्धा और विनम्रता के प्रतीक के रूप में घुटने के बल बैठे हैं
स्थान की संरचना और दिव्य उपस्थिति
भित्तिचित्र को देखते हुए, पहला अनुभव एक कठोर, लगभग वास्तुशिल्पीय स्थान का संगठन है। संरचना को अदृश्य रूप से दो स्तरों में विभाजित किया गया है: निचला, जहाँ मानव दाता एकत्रित होते हैं, और ऊपरी, जहाँ क्राइस्ट महिमा में प्रकट होते हैं। कोई परिदृश्य नहीं है, कोई अनावश्यक विवरण नहीं है। केवल गहरा, अंधेरा पृष्ठभूमि है जो आकृतियों को लगभग आध्यात्मिक तीव्रता के साथ उभारता है। यह सादगी चित्रकार की कमजोरी का संकेत नहीं है, बल्कि एक जानबूझकर चयन है जो क्षण के नाटक—मनुष्य और भगवान की मुलाकात—की सेवा करता है।
संत निकोलस, मठ के संरक्षक, प्रभावशाली रूप में खड़े हैं, बहु-क्रॉस वाले फेलोन पहनकर, और क्राइस्ट के प्रति एक महत्वपूर्ण मध्यस्थ के रूप में कार्य कर रहे हैं
संत निकोलस के रूप में मध्यस्थ
संरचना के दाईं ओर, संत निकोलस एक प्रमुख पात्र के रूप में खड़े हैं और साथ ही एक मौन मध्यस्थ भी हैं। उनकी आकृति दाताओं की तुलना में लगभग अनुपातहीन रूप से बड़ी है, जो उनके आध्यात्मिक भूमिका को उजागर करती है। वह न तो हमारी ओर देख रहे हैं, न ही फिलान्थ्रोपिनों की ओर, बल्कि क्राइस्ट की ओर मुड़ते हैं, एक हाथ से अपने संरक्षित लोगों की ओर इशारा करते हैं और दूसरे हाथ को प्रार्थना में खोले रखते हैं। वह दोनों दुनियाओं के बीच का पुल हैं। उनका बहु-क्रॉस वाला फेलोन, कठोर ज्यामितीय पैटर्न के साथ, दाताओं के गहरे, साधारण वस्त्रों के साथ एक चकाचौंध भरी विपरीतता उत्पन्न करता है, जो धार्मिक सत्ता और जनसाधारण श्रद्धा के बीच के भेद को रेखांकित करता है। उनके हाथों में जो पाठ है, वह केवल एक प्रार्थना नहीं है, बल्कि लगभग एक आध्यात्मिक मध्यस्थता का अनुबंध है, एक कार्य जो उनके और दिव्य के बीच के संबंध को मान्यता देता है।
क्राइस्ट का प्रकट होना
समूह के ऊपर, क्राइस्ट को कठोर पैंटोक्रेटर के रूप में नहीं, बल्कि एक अधिक सुलभ, लगभग व्यक्तिगत रूप में चित्रित किया गया है। वह प्रकाश के समवर्ती वृत्तों से उभरते हैं, हाथों को खुले हुए एक स्वीकृति और आशीर्वाद के इशारे में रखते हैं। उनकी दृष्टि उदास है, समझ से भरी हुई, और हल्का सा नीचे की ओर, विश्वासियों के समूह की ओर निर्देशित है। वह खुला सुसमाचार पकड़े हुए हैं, लेकिन शब्द ऐसा नहीं लगता कि वे उन्हें पढ़ने के लिए हैं; वे अधिकतर एक दिव्य ऊर्जा का उत्सर्जन करते हैं जो पूरे दृश्य को घेर लेती है। क्राइस्ट की यह आकृति, इतनी ठोस और साथ ही इतनी आध्यात्मिक, पुनः-बायज़ेंटाइन धार्मिक विचारधारा की प्रकृति के बारे में प्रश्न उठाती है, जिन पर हम यहाँ चर्चा नहीं करेंगे। यह एक उपस्थिति है जो न्याय नहीं करती, बल्कि संत के माध्यम से प्रस्तुत की गई प्रार्थना का स्वागत करती है।
क्राइस्ट की आकृति का क्लोज़-अप, जिनके खुले हाथ और शांत चेहरा दाताओं को आशीर्वाद और उद्धार प्रदान करते हैं
