Az Athosz-hegyen található Vatopedi Szent és Nagy Kolostorban őrzött értékes egyházi tárgyak között található egy ellipszis alakú enkolpion, amely egy XII. századi hematit kameót egy lényegesen későbbi fémfoglalattal ötvöz. A tárgy Krisztust és Theotokosz Hodegetriát ábrázolja, és aranyozott ezüst filigrán keretben van, drágakövekkel, gyöngyökkel és fennmaradt zománcnyomokkal gazdagítva. Foglalása a XV. század végére vagy a XVI. század elejére datálható, több évszázaddal a kamea faragása után.
A sötét hematit szokatlanul visszafogott jelenlétet kölcsönöz a központi szentképnek. Az ovális mezőben a Theotokosz a kis Krisztussal állva jelenik meg, az alakok a faragott felület változásaiból és a kő természetes mélységéből emelkednek ki. A Hodegetria a bizánci művészet egyik legmaradandóbb Mária-ikonográfiai típusához tartozik, amely a Szűzanyát Krisztussal ábrázolja, és ráirányítja a figyelmet. Ilyen kis léptékben a kompakt elrendezés a testhez közel viselt tárgyhoz illő koncentrált jelleget nyer.
A Hodegetria hematit Enkolpion és későbbi elhelyezkedése
A kamea körül a későbbi foglalat teljesen megváltoztatja a vizuális ívet. Finom aranyozott-ezüst filigrán díszítés hullámos mintákat alkot a kék, lila, vörösesbarna és halvány áttetsző árnyalatú kövek között. A nagyobb drágakövek között elosztott apró gyöngyök fénypontokat vetnek a felületre. A külső kontúr lekerekített és szögletes nyúlványokká bővül, gazdagon artikulált sziluettet alkotva a viszonylag visszafogott ovális kamea körül. Fent a függesztőveretet két sötét, csepp alakú kő kíséri, amelyek a tárgy eredeti medálként való funkcióját hangsúlyozzák. Az enkolpiák apró szent tárgyak voltak, amelyeket általában egy mozgatható gyűrű vagy ahhoz kapcsolódó tartozék segítségével függesztettek fel.
Különösen érdekes a kép és a környezet közötti jelentős kronológiai távolság. Egy tizenkettedik századi bizánci kameót megtartottak és beépítettek a körülbelül három évszázaddal később készült fémműves munkákba. A későbbi kézműves a régebbi faragványt a kompozíció vizuális és anyagi középpontjaként kezelte: díszítés halmozódik körülötte – filigrán, gyöngyök, drágakövek, zománcnyomok –, míg a hematitmező viszonylag megszakítás nélküli marad. Ennek eredményeként a kidolgozás két különálló fázisa maradt fenn az egyetlen tárgyon belül.
Ez a rétegzett történelem a felületek kontrasztjában tisztán látható. Sűrű, világító díszítés veszi körül a mélybarna-zöld követ; apró dróttekercsek találkoznak sima, kabochonszerű drágakövekkel, szabálytalan gyöngyökkel, keskeny gyöngyös szegélyekkel. Középen, csendesebb és sötétebb formában marad a korábbi szent kép. A dokumentált Vatopedi-gyűjtemény számos enkolpiát tartalmaz különböző anyagokból és formákból, és a közép-bizánci drágakőfaragás és a pazar késő középkori környezet egyesülésén keresztül ez a példány megkülönböztető helyet foglal el közöttük.