Herakles dan Telephus. Salinan marmer Romawi (abad 1-2 M) dari karya asli Yunani (abad 4 SM). Museum Louvre (Paris, Prancis).
Dalam kekayaan mitologi Yunani, sedikit kisah yang bergema sekuat kisah Heracleidae, keturunan pahlawan legendaris Herakles. Ini bukan sekadar catatan genealogi, tetapi sebuah narasi epik tentang pengusiran, pengembaraan, dan akhirnya kembali, sebuah cerita yang terjalin erat dengan perubahan kosmogonik di dunia Yunani kuno. Heracleidae, yang diusir dari tanah air mereka, Peloponnesos, setelah kematian nenek moyang mereka yang terkenal, mewujudkan ketekunan dan perjuangan untuk warisan mereka. Perjalanan mereka, penuh dengan kesulitan dan pertempuran, merupakan bab sentral dalam kisah mitologis, menerangi perpindahan populasi, perubahan politik, dan pembentukan kerajaan yang mendominasi era klasik. Kisah kembalinya mereka, sering diidentikkan dengan apa yang disebut “Kedatangan Dorian”, secara mitologis menjelaskan dominasi suku Dorian di daerah seperti Sparta, Argos, dan Messenia. Legenda yang mengelilingi Heracleidae, dihiasi dengan intervensi ilahi, tindakan heroik, dan kehilangan tragis, memberikan pandangan menarik tentang pemahaman orang Yunani kuno mengenai asal-usul, keadilan, dan takdir (Papathomas). Memahami kisah mereka sangat penting untuk memahami transisi dari era Mykenai ke periode arkais dan klasik dalam sejarah Yunani.
Pahlawan Herakles, dari mana keturunan Heracleidae berasal, bersama pelindungnya Athena. Bagian dalam kylix, karya Douris. Koleksi Arkeologi Negara (Munich, Jerman).
Asal Usul: Siapa Itu Heracleidae?
Heracleidae, seperti namanya, adalah keturunan yang banyak dari pahlawan terbesar dalam mitologi Yunani, Herakles. Lahir dari Zeus dan Alcmene, Herakles memiliki banyak putra dan putri dari berbagai pasangan selama hidupnya yang penuh gejolak. Yang paling terkenal dan penting untuk narasi kembalinya ke Peloponnesos adalah putra-putranya yang lahir dari Deianira, terutama Hyllus, serta yang lainnya, seperti Telephus (yang memimpin orang Rhodos dalam Perang Troya) dan putra-putra yang lahir dari Thespiades. Setelah kematian dan deifikasi Herakles, keturunannya menjadi sasaran Eurystheus, raja Mykene dan Tiryns, yang sama yang telah memberikan tugas terkenal dua belas pekerjaan kepada Herakles. Ketakutan Eurystheus akan kemungkinan klaim takhta oleh keturunan pahlawan itu membuatnya mengejar mereka tanpa henti (Collectif et al.). Pengejaran ini menandai awal dari periode panjang pengasingan dan pengembaraan bagi Heracleidae.
Pengasingan dan Pengembaraan
Mencari perlindungan, Heracleidae, dipimpin oleh Iolaus yang sudah tua (keponakan dan rekan pejuang Herakles) dan Alcmene, awalnya berlindung di bawah raja Cycnus, raja Trachis. Namun, tekanan dan ancaman dari Eurystheus memaksa mereka untuk meninggalkan Trachis juga. Pemberhentian berikutnya adalah Athena, di mana raja Theseus, atau putra-putranya setelah kematiannya, menerima mereka dan memberikan perlindungan. Athena menjadi panggung bagi konflik yang menentukan. Eurystheus, menuntut penyerahan Heracleidae, menyerang Attika. Dalam pertempuran yang terjadi di Marathon, orang Athena, dibantu oleh Heracleidae (terutama Hyllus), mengalahkan pasukan Eurystheus. Eurystheus sendiri terbunuh, baik oleh Iolaus atau oleh Hyllus. Tragedi Euripides “Heracleidae” mendramatisasi peristiwa ini, berfokus pada pencarian suaka di Athena dan konflik dengan Eurystheus (mungkin layak untuk mencari pertunjukan teater terkait). Setelah kematian pengejar mereka, Heracleidae merasa bebas untuk mengklaim warisan mereka di Peloponnesos.
Kembali ke Peloponnesos: Kedatangan Dorian
Usaha Heracleidae untuk kembali ke Peloponnesos tidaklah langsung atau mudah. Tradisi mengaitkan kembalinya mereka dengan pergerakan suku Dorian yang lebih luas, sebuah peristiwa yang oleh para sejarawan disebut “Kedatangan Dorian”. Meskipun sejarah dan sifat tepat dari “kedatangan” ini diperdebatkan (ada diskusi tentang apakah itu merupakan invasi besar-besaran, penetrasi bertahap, atau kombinasi dari faktor-faktor), narasi mitologis menyajikannya sebagai sebuah ekspedisi militer di bawah kepemimpinan Heracleidae.
Pertempuran di Isthmus dan Kegagalan Awal
Upaya pertama untuk kembali, di bawah kepemimpinan Hyllus, gagal. Menurut ramalan Orakel Delphi, Heracleidae harus kembali “setelah hasil panen ketiga” dan melalui “jalan sempit di laut”. Hyllus salah menafsirkan ramalan tersebut, menganggap bahwa “hasil panen ketiga” berarti tiga tahun dan “jalan sempit” adalah Isthmus Korintus. Ia mencoba menyerang melalui Isthmus, tetapi kalah dalam duel melawan Echemus, raja Tegea, dan terbunuh. Heracleidae mundur lagi, terikat oleh perjanjian untuk tidak mencoba lagi selama lima puluh atau seratus tahun (sumber berbeda).
Peran Ramalan dan Penyeberangan yang Sukses
Generasi kemudian, keturunan Hyllus, saudara-saudara Temenos, Cresphontes, dan Aristodemus (atau putra Aristodemus, Procles dan Eurysthenes, karena ia meninggal sebelum invasi, disambar petir), memutuskan untuk mencoba lagi. Setelah memahami ramalan dengan benar – “hasil panen ketiga” berarti generasi ketiga dan “jalan sempit di laut” adalah selat Rio-Antirrio – mereka membangun armada di Naupactus. Peran penting dimainkan oleh Oxylo, seorang sekutu Aetolia, yang, menurut ramalan lain, harus memimpin mereka (“pria dengan tiga mata”, karena ia kehilangan satu mata dan menunggang kuda yang juga memiliki dua mata). Menyusuri Teluk Korintus di selat, Heracleidae dan sekutu Dorian mereka akhirnya berhasil mendarat di Peloponnesos.
Penaklukan dan Pembagian
Kedatangan Heracleidae dan Dorian di Peloponnesos menyebabkan konflik dengan populasi yang ada (Achaeans, Ionians). Musuh utama mereka adalah Tisamenus, putra Orestes, yang memerintah di Argos dan Sparta. Heracleidae mengalahkan Tisamenus, yang terbunuh dalam pertempuran atau melarikan diri ke Achaea. Setelah menaklukkan pusat-pusat utama di Peloponnesos, ketiga pemimpin (Temenos, Cresphontes, dan putra-putra Aristodemus) memutuskan untuk membagi tanah dengan undian. Temenos menerima Argos, putra kembar Aristodemus, Eurysthenes dan Procles, menerima Sparta (mendirikan monarki ganda), dan Cresphontes mengambil Messenia yang subur. Oxylo dihargai dengan Elis. Pembagian ini secara mitologis menjelaskan asal-usul kerajaan Dorian di Peloponnesos. Seperti yang dicatat oleh Savvas Gogos dalam studinya, kehadiran Heracleidae juga tercermin dalam seni, seperti dalam representasi vas (Gogos).
Heracleidae di Sparta, Argos, dan Messenia
Pendirian Heracleidae di kerajaan baru mereka tidak selalu damai. Di Sparta, keturunan Eurysthenes (Agiad) dan Procles (Eurypontid) mendirikan monarki ganda yang unik yang menjadi ciri kota selama berabad-abad. Keturunan dari Herakles memberikan prestise besar kepada raja-raja Sparta. Di Argos, Temenos awalnya lebih mendukung menantunya Deiphontes dibandingkan putra-putranya, yang mengakibatkan pembunuhannya oleh mereka. Meskipun ada perselisihan internal, raja-raja Heracleidae menguasai Argos untuk waktu yang signifikan. Di Messenia, Cresphontes berusaha untuk memerintah dengan adil, menyamakan para penakluk Dorian dengan penduduk setempat. Kebijakan ini tidak disukai oleh para aristokrat Dorian, yang membunuhnya bersama putra-putranya, kecuali yang termuda, Aepytus, yang kemudian membalas kematian ayahnya dan merebut kembali takhta.
Heracleidae di Luar Peloponnesos
Pengaruh dan penyebaran Heracleidae tidak terbatas pada Peloponnesos. Telephus, putra Herakles, telah lama menetap di Rhodes, menjadi penguasanya. Keturunan Herakles mengklaim atau merebut takhta di daerah lain di dunia Yunani. Dinasti kerajaan Makedonia, Argeads (yang juga termasuk Alexander Agung), juga mengklaim keturunan dari Herakles melalui Temenos dari Argos. Selain itu, dinasti Bacchiads di Korintus, meskipun Dorian, menganggap memiliki hubungan dengan Heracleidae. Penyebaran luas mitos keturunan Herakles menyoroti prestise besar Herakles dan pentingnya asal-usul heroik untuk melegitimasi kekuasaan di dunia Yunani kuno (sebuah aspek menarik dari sejarah Yunani).
Berbagai Interpretasi & Penilaian Kritis
Narasi “Kedatangan Dorian” dan kembalinya Heracleidae, meskipun sentral dalam tradisi Yunani kuno, telah menjadi subjek perdebatan dan kritik yang intens oleh sejarawan dan arkeolog modern. Peneliti seperti Jonathan M. Hall mengeksplorasi identitas etnis dan pergerakan populasi, mempertanyakan gagasan tentang invasi Dorian yang tunggal dan besar (Hall). Peneliti lain, seperti Vincent Desborough sebelumnya, cenderung menerima interpretasi yang lebih harfiah dari sumber kuno, mendukung adanya pergerakan populasi yang signifikan yang membawa perubahan budaya. Bukti arkeologis sering kali ambigu, dengan beberapa temuan menunjukkan kesinambungan dan yang lainnya menunjukkan ketidakpastian di akhir era Mykenai. Diskusi berfokus pada apakah mitos Heracleidae mencerminkan peristiwa sejarah, meskipun terdistorsi, atau apakah itu merupakan konstruksi belakangan untuk melegitimasi dominasi Dorian.
Peta penyebaran dialek Yunani kuno (berdasarkan Woodard/Risch). Dengan warna oranye, daerah Dorian yang mitosnya terkait dengan Heracleidae.
Kesimpulan
Kisah Heracleidae, keturunan legendaris Herakles, melampaui batas narasi mitologis sederhana. Ini berfungsi sebagai mitos asal yang mendasar bagi beberapa kota-negara terkuat di Yunani kuno, terutama Sparta, Argos, dan Messenia, serta untuk dinasti seperti Argeads di Makedonia. Perjalanan epik mereka – dari ketidakadilan pengasingan, kesulitan pengembaraan, hingga akhirnya kembali yang triumfal, meskipun berdarah, ke tanah leluhur mereka di Peloponnesos – secara ideal mewujudkan nilai-nilai seperti ketekunan, pencarian keadilan, dan pentingnya warisan heroik. Terkait erat dengan “Kedatangan Dorian” yang kontroversial, kisah Heracleidae berusaha menjelaskan perubahan besar yang menandai transisi dari Zaman Perunggu ke Zaman Besi di wilayah Yunani, membentuk peta politik dan budaya Yunani klasik.
Bayangan Herakles jatuh berat pada keturunannya. Kisah Heracleidae adalah narasi tentang warisan, perjuangan, dan takdir.
Pertanyaan Umum
Siapa sebenarnya yang dianggap Heracleidae dalam mitologi Yunani?
Dalam mitologi Yunani, Heracleidae adalah semua keturunan pahlawan setengah dewa Herakles. Meskipun Herakles memiliki banyak anak, narasi “Kembalinya” (atau “Kedatangan”) terutama berfokus pada putra dan cucunya yang, setelah kematiannya dan pengasingan mereka, mengklaim dan akhirnya menaklukkan kerajaan Peloponnesos, seperti Hyllus, Temenos, Cresphontes, dan pendiri kembar Sparta.
Apakah ada dasar sejarah dalam mitos kembalinya Heracleidae?
Sejarah kembalinya Heracleidae, seperti yang dijelaskan dalam mitologi Yunani, menjadi subjek perdebatan. Banyak sejarawan mengaitkan mitos ini dengan pergerakan Dorian di akhir era Mykenai. Namun, diperdebatkan apakah ini merupakan catatan akurat dari peristiwa atau mitos belakangan yang bertujuan untuk melegitimasi kekuasaan keturunan Dorian dari Herakles.
Apa hubungan antara kisah keturunan Herakles dan Sparta?
Hubungan ini sangat mendasar bagi mitologi Yunani dan sejarah Sparta. Dua rumah kerajaan di Sparta, Agiad dan Eurypontid, mengklaim keturunan langsung dari kembar Heracleidae, Eurysthenes dan Procles, putra Aristodemus. Keturunan Herakles ini memberikan kesucian dan prestise pada monarki ganda yang unik di kota tersebut.
Kenapa Eurystheus mengejar Heracleidae?
Menurut mitologi Yunani, Eurystheus, raja Mykene, adalah orang yang memberikan tugas kepada Herakles. Setelah kematian pahlawan itu, Eurystheus takut bahwa banyak dan kuatnya Heracleidae, sebagai ahli waris sah dari nenek moyang mereka, akan mengklaim takhta Argos dan Mykene. Ketakutan ini membuatnya mengusir dan mengejar keturunan Herakles.
Bagaimana Peloponnesos dibagi di antara Heracleidae?
Setelah invasi yang sukses dan kekalahan Tisamenus, tiga pemimpin utama Heracleidae membagi wilayah yang ditaklukkan di Peloponnesos dengan undian, sesuai dengan mitologi Yunani. Temenos menerima Argos, putra-putra Aristodemus (Eurysthenes dan Procles) menerima Lakedaimon (Sparta), dan Cresphontes menerima Messenia.
Bibliografi
- Collectif, Corinne Bonnet, dan Colette Jourdain-Annequin. Le Bestiaire d’Héraclès: IIIe Rencontre héracléenne. Presses universitaires de Liège, 2013.
- Gogos, Savvas. “Teater” kuno Dionysus: bentuk arsitektur dan…. Kementerian Kebudayaan, Dana Sumber Daya Arkeologi dan Pengambilalihan, 2005.
- Hall, Jonathan M. Identitas Etnis dalam Antik Yunani. Cambridge University Press, 2000.
- Papathomas, Amphilochios. “Buku” pertama dari Sejarah Herodotus: kenangan, legenda…. Penerbit Stamouli, 2015.
