Odysseus terikat di tiang kapal mendengar lagu para Sirene. Bejana merah Attika, sekitar 480-470 SM. Museum Britania, nomor katalog GR 1843.11-3.31.
Odisseia, epik kedua yang dikaitkan dengan Homer, menceritakan usaha panjang dan berliku raja Ithaca, Odysseus, untuk kembali ke tanah airnya setelah Perang Troya. Berbeda dengan Iliad yang berfokus pada prestasi militer dan pertempuran, Odisseia menampilkan sisi heroisme yang berbeda – yaitu ketekunan, kecerdikan, dan ketahanan mental. Odysseus, yang dikenal karena kecerdasannya dan sifatnya yang cerdik, menghadapi banyak tantangan dalam usahanya untuk mencapai Ithaca tercintanya, di mana istri setianya, Penelope, dan putranya, Telemachus, menunggunya. Epik ini bukan sekadar kisah petualangan, tetapi juga sebuah narasi alegoris yang mendalam tentang kondisi manusia, ujian kehidupan, dan pencarian abadi untuk nostos – kembali ke rumah dan kehangatan keluarga.
Odisseia telah memberikan dampak yang mendalam pada budaya dan sastra dunia, menjadikan protagonisnya simbol pengembaraan dan pencarian manusia. Petualangan Odysseus – dari pertemuannya dengan raksasa Polyphemus hingga menghadapi para Sirene dan perjalanannya ke dunia bawah – merupakan bagian tak terpisahkan dari tradisi Homerik yang telah membentuk sastra Yunani dan dunia. Perjalanan pulang sang pahlawan ke Ithaca telah menjadi metafora abadi untuk pencarian identitas, tujuan, dan tempat yang akrab, mempengaruhi seniman dan pemikir dari zaman kuno hingga kini (Trupanis).
Odysseus dalam pertempuran: Amfora hitam Chalcidian dari Reggio di Italia Selatan, sekitar 540 SM. Karya Pelukis Inskripsi. Dimensi: 39,6 × 24,9 cm.
Awal Perjalanan: Dari Troya ke Pengembaraan
Petualangan Odysseus dimulai segera setelah jatuhnya Troya, ketika raja yang cerdik bersama para pengikutnya berangkat untuk kembali ke tanah air. Pemberhentian pertama mereka adalah negeri Kikones, di mana setelah serangan yang sukses, para pria Odysseus tinggal lebih lama dari yang seharusnya, mengakibatkan mereka diserang oleh bala bantuan Kikones dan kehilangan beberapa teman. Episode ini menetapkan nada untuk seluruh perjalanan – kelalaian dan kurangnya pengendalian diri akan terbukti fatal bagi kelompok Ithaca (Mantis).
Titik penentu yang mengubah perjalanan Odysseus menjadi pengembaraan bertahun-tahun adalah konflik dengan dewa Poseidon. Kebutaan raksasa Polyphemus, putra Poseidon, memicu kemarahan dewa laut, yang bersumpah untuk menghalangi kembalinya pahlawan ke Ithaca. Kemarahan ilahi ini menjadi rintangan utama yang harus diatasi Odysseus, menciptakan dinamika konfrontasi antara kecerdasan manusia dan kekuatan ilahi. (Cari informasi lebih lanjut dengan kata: Poseidon Odysseus Permusuhan)
Salah satu aspek tragis dari perjalanan adalah kehilangan bertahap teman-teman Odysseus. Dari dua belas kapal yang berangkat dari Troya, hanya kapal Odysseus yang berhasil melewati bahaya laut. Teman-temannya hilang dalam berbagai episode, baik karena kesalahan mereka sendiri, seperti ketika mereka membuka kantong Aiolos, maupun karena bahaya eksternal, seperti dalam kasus Scylla dan Charybdis. Setiap kehilangan menambah beban tanggung jawab yang ditanggung Odysseus sebagai pemimpin dan memperdalam kesepian perjalanannya.
Berbeda dengan pahlawan Iliad yang dikenal karena kekuatan fisik mereka, Odysseus menonjol karena kecerdikan dan kreativitasnya. Kecerdasannya – kebijaksanaan praktis dan kecerdasan – adalah senjata utamanya dalam menghadapi tantangan perjalanan. Dari menghadapi Polyphemus hingga melarikan diri dari Calypso, Odysseus menggunakan wawasan dan kemampuannya untuk beradaptasi untuk mengatasi rintangan yang tidak mungkin dihadapi hanya dengan kekuatan fisik.
Sepanjang perjalanan, para dewa memainkan peran penting dalam perjalanan Odysseus. Sementara Poseidon tetap menjadi musuh utama, Athena selalu berada di sisi pahlawan, memberikan bimbingan dan perlindungan. Zeus, sebagai hakim tertinggi, akhirnya mengizinkan kembalinya Odysseus, mengakui nilai dan ketekunannya. Dimensi ilahi dari perjalanan ini menyoroti pentingnya restu para dewa dalam dunia Yunani kuno, serta keyakinan bahwa manusia dapat, dengan kebajikannya, mendapatkan penghargaan bahkan dari yang abadi.
Scene nekromansi: Odysseus berbicara dengan Tiresias di dunia bawah. Krater calyx merah Lucanian dari Pelukis Dolon (sekitar 380 SM). Museum BnF.
Momen Penting dalam Perjalanan Pulang
Pertemuan dengan Raksasa Polyphemus
Salah satu momen paling ikonik dalam Odisseia adalah pertemuan Odysseus dengan raksasa Polyphemus. Episode ini mengungkapkan baik kecerdasan maupun kelemahan protagonis. Setelah terjebak di gua raksasa, Odysseus yang cerdik merancang sebuah trik – ia memperkenalkan dirinya sebagai “Tidak ada” dan, setelah membuat Polyphemus mabuk, ia membutakannya dengan tongkat yang menyala. Ketika raksasa-raksasa lain bergegas untuk membantu dan bertanya siapa yang menyerangnya, Polyphemus menjawab “Tidak ada”, yang membuat mereka pergi. Namun, pada saat krusial pelarian, Odysseus tidak dapat menahan kebanggaannya dan mengungkapkan identitasnya, memicu kemarahan Poseidon dan menentukan arah pengembaraannya di masa depan.
Circe dan Calypso: Perangkap Ilahi untuk Nostos
Dalam perjalanan nostos-nya, Odysseus bertemu dua sosok ilahi yang kuat yang mengancam untuk menggagalkan kembalinya – penyihir Circe dan nimfa Calypso. Circe mengubah teman-temannya menjadi babi, tetapi Odysseus, dengan bantuan Hermes, berhasil menolak sihirnya dan meyakinkannya untuk mengembalikan teman-temannya. Mereka tinggal selama setahun di pulau miliknya, di mana Circe akhirnya memberikan nasihat berharga untuk sisa perjalanan mereka. Calypso, di sisi lain, menahan Odysseus selama tujuh tahun di pulau Ogygia, menawarkan kepadanya keabadian dan pemuda abadi. Namun, pahlawan, meskipun dengan tawaran ilahi, tetap berfokus pada tujuannya untuk kembali ke Ithaca tercintanya, membuktikan nilai kehidupan manusia fana dan ikatan keluarga dibandingkan dengan keabadian. (Cari informasi lebih lanjut dengan kata: Odysseus Calypso Keabadian)
Setelah dibebaskan dari Calypso, Odysseus tiba di pulau Phaeacian, di mana untuk pertama kalinya ia diperlakukan dengan hormat dan keramahan yang tulus. Di sana, di halaman raja Alcinous, Odysseus menceritakan petualangannya, untuk pertama kalinya mengungkapkan identitasnya dan seluruh kisah perjalanannya. Para Phaeacian, terkesan dengan ceritanya dan mengakui keberanian serta ketahanannya, memutuskan untuk membantunya kembali ke tanah airnya, menawarkan sebuah kapal dan hadiah berharga. Sambutan hangat ini menandai akhir pengembaraan laut Odysseus dan awal fase terakhir kembalinya – pemulihan posisinya di Ithaca.
Lekythos hitam Attika (490-480 SM) dari Eretria yang menggambarkan pertemuan Odysseus dengan Circe. Dipamerkan di Museum Arkeologi Nasional Athena, no. inv. A 1133.
Kembali ke Ithaca dan Pemulihan
Odysseus sebagai Pengemis: Pengakuan dan Para Pelamar
Kedatangan Odysseus di Ithaca menandai dimulainya tahap terakhir dan mungkin paling menantang dari petualangannya. Dewi Athena, pelindung pahlawan sepanjang perjalanannya, mengubahnya menjadi pengemis tua agar tidak dikenali lebih awal. Penyamarannya ini memungkinkannya untuk mengamati dan mengevaluasi keadaan di istananya, di mana para pelamar telah menyalahgunakan keramahan dan kekayaannya selama bertahun-tahun, mengklaim tangan istrinya, Penelope, dan takhta Ithaca.
Kontak pertama Odysseus dengan Ithaca terjadi melalui penggembala babi setianya, Eumaeus, yang, meskipun tidak mengenali tuannya, memberinya sambutan yang sangat baik. Selanjutnya, Odysseus bertemu dengan putranya, Telemachus, yang baru kembali dari perjalanannya ke Pylos dan Sparta, di mana ia mencari informasi tentang nasib ayahnya. Pengakuan antara ayah dan anak adalah salah satu momen paling mengharukan dalam epik, saat Odysseus mengungkapkan identitas aslinya kepada Telemachus, dan keduanya merencanakan penghapusan para pelamar.
Ujian Busur dan Hukuman Para Pelamar
Puncak kembalinya Odysseus ke Ithaca adalah adegan terkenal ujian busur. Penelope, yang tetap setia kepada suaminya meskipun telah lama menghilang, mengumumkan kepada para pelamar bahwa ia akan menikahi siapa pun yang dapat melewati anak panah melalui dua belas gergaji dengan busur Odysseus. Para pelamar, satu per satu, gagal bahkan untuk menarik busur, sementara Odysseus, yang masih menyamar sebagai pengemis, berhasil melewati ujian pada percobaan pertama dan segera mengarahkan anak panahnya ke arah para pelamar. Pembunuhan para pelamar yang mengikuti adalah salah satu adegan paling dramatis dalam Odisseia, melambangkan pemulihan tatanan dan keadilan. (Cari informasi lebih lanjut dengan kata: Pembunuhan Pelamar Odisseia Busur)
Setelah menghabisi para pelamar, Odysseus menghadapi ujian terakhir – pengakuan dari istri setianya, Penelope. Meskipun awalnya ragu, Penelope memberikan ujian terakhir kepada pria yang mengklaim sebagai suaminya – ia meminta untuk memindahkan tempat tidur pernikahan mereka, mengetahui bahwa hal itu tidak mungkin karena Odysseus telah membuatnya dari batang pohon hidup. Pengetahuan tentang rahasia ini akhirnya meyakinkan Penelope tentang identitasnya, yang mengarah pada pertemuan emosional pasangan tersebut setelah dua puluh tahun terpisah.
Odisseia diakhiri dengan pemulihan Odysseus di takhta Ithaca dan rekonsiliasi dengan sesama warga. Pahlawan, yang kini telah kembali ke bentuk normalnya, mengunjungi ayahnya yang sudah tua, Laertes, memberikan momen emosional reuni keluarga. Pada saat yang sama, ia menghadapi ancaman balas dendam dari keluarga para pelamar, sebuah konflik yang diselesaikan dengan intervensi Athena dan Zeus, yang menegakkan perdamaian. Dengan demikian, perjalanan Odysseus berakhir dengan pemulihan harmoni di kerajaannya dan kembalinya dia ke perannya sebagai raja, suami, dan ayah.
Plakat tanah liat dari Milos yang menggambarkan kembalinya Odysseus kepada Penelope sekitar 460-450 SM. Dimensi: 18,7 x 27,8 cm. Museum Seni Metropolitan, New York.
Berbagai Interpretasi & Penilaian Kritis
Odisseia telah menjadi objek interpretasi multidimensional oleh para peneliti dari berbagai pendekatan ilmiah. Vernant melihat Odysseus sebagai arketipe transisi dari manusia heroik ke manusia politik, sementara Benjamin menganalisis nostos sebagai alegori kesadaran diri manusia. Stan telah mendekati epik secara psikoanalitis, menemukan dalam pengembaraan Odysseus perjalanan menuju penyelesaian individu. Sebaliknya, Finley berfokus pada historisitas teks, mencari elemen masyarakat Mykenai dan pasca-Mykenai. Peneliti modern seperti Malkin dan Dimock mendekati epik melalui perspektif pasca-kolonial dan feminis, menyoroti hubungan kekuasaan gender dan konstruksi identitas “yang lain” dalam teks.
Perjalanan Odysseus merupakan alegori abadi untuk keberadaan manusia – sebuah narasi yang melampaui batas-batas sempit mitos dan berubah menjadi simbol universal pencarian manusia untuk identitas, tujuan, dan penyelesaian. Raja Ithaca yang cerdik melambangkan usaha manusia yang tak henti-hentinya untuk mengatasi rintangan, menghadapi bahaya, dan akhirnya kembali ke rumah kita – baik itu secara harfiah maupun kiasan.
Melalui petualangan Odysseus, Homer mengingatkan kita bahwa hidup bukan hanya tentang tujuan tetapi juga perjalanan itu sendiri, dengan ujian, kehilangan, kebahagiaan, dan penemuan yang menyertainya. Odisseia terus bergema dalam kesadaran kolektif kita, mengajak kita untuk mengenali dalam perjalanan kita sendiri nostos pribadi kita – perjalanan kita kembali kepada siapa kita sebenarnya.
Krater kalyx tanah liat dengan dekorasi merah, yang dikaitkan dengan Pelukis Persephone, menggambarkan Odysseus mengejar Circe, sekitar 440 SM.
Pertanyaan Umum
Berapa lama perjalanan pulang Odysseus ke Ithaca?
Perjalanan pulang Odysseus dari Troya ke Ithaca berlangsung selama sepuluh tahun penuh. Jika kita menghitung sepuluh tahun keterlibatannya dalam Perang Troya, Odysseus telah jauh dari tanah airnya selama total dua puluh tahun. Ketidakhadiran yang lama ini merupakan elemen kunci dalam plot, karena menciptakan kondisi untuk ujian kesetiaan Penelope dan ancaman para pelamar terhadap takhta Ithaca.
Apa saja petualangan paling penting yang dialami Odysseus dalam perjalanannya kembali?
Selama perjalanan panjangnya kembali dari Troya, Odysseus menghadapi banyak ujian. Di antara petualangan paling ikonik adalah kebutaan raksasa Polyphemus, pertemuan dengan penyihir Circe, perjalanan antara Scylla dan Charybdis, perlawanan terhadap lagu para Sirene, dan tujuh tahun tinggal di pulau nimfa Calypso. Setiap petualangan menguji berbagai aspek karakternya.
Mengapa Poseidon mengejar Odysseus selama perjalanannya kembali?
Permusuhan Poseidon terhadap Odysseus berasal dari kebutaan putranya, raksasa Polyphemus. Ketika Odysseus membutakan Polyphemus untuk melarikan diri dari guanya, raksasa itu berdoa kepada ayahnya untuk membalas dendam. Poseidon, sebagai dewa laut, tanpa henti mengejar Odysseus, menyebabkan badai dan kapal karam yang secara dramatis memperpanjang perjalanan pulangnya ke Ithaca.
Bagaimana Odysseus berhasil menghadapi para pelamar Penelope?
Setibanya di Ithaca, Odysseus menyamar sebagai pengemis dengan bantuan Athena untuk mengamati keadaan di istananya. Ia bekerja sama dengan putranya, Telemachus, penggembala Eumaeus, dan penggembala Philoetius untuk merencanakan penghapusan para pelamar. Momen penentu datang dengan ujian busur, di mana Odysseus membuktikan identitasnya dan kemudian menggunakan busur yang sama untuk menghabisi para pelamar.
Apa makna abadi dari nostos Odysseus dalam sastra dunia?
Perjalanan pulang Odysseus telah menginspirasi banyak karya sastra di seluruh dunia, dari zaman kuno hingga saat ini. Konsep nostos, kembali ke tanah air, telah menjadi arketipe fundamental yang melambangkan pencarian identitas dan kesadaran diri. Penulis modern seperti James Joyce dan Derek Walcott telah merekonstruksi perjalanan Homer dalam konteks baru, sementara konsep kembali tetap menjadi tema sentral dalam banyak bentuk narasi.
Bibliografi
- Bakker, E. J., Montanari, F., & Rengakos, A. (2006). Puisi Epik Yunani: Metamorfosis Sebuah Genre Sastra. Vandoeuvres: Yayasan Hardt untuk Studi Klasik.
- Doukas, K. (1993). Rahasia Besar Homer: Odisseia. Athena: Penerbit Aster.
- Finley, M. I. (2002). Dunia Odysseus. New York: New York Review Books.
- Freely, J. (n.d.). Berlayar di Mediterania Bersama Homer. Athena: Penerbit Pataki.
- Homer, & Laffon, M. (2007). L’Odyssée – Kembali Ulysses – Teks Lengkap. Paris: Éditions De La Martinière Jeunesse.
- Malkin, I. (1998). Kembalinya Odysseus: Kolonisasi dan Etnisitas. Berkeley: University of California Press.
- Mantis, K. (n.d.). Analisis Teks: G. Ioannou “Satu-satunya Warisan”. Athena: Penerbit Gutenberg.
- Trupanis, K. A. (1986). Sastra Yunani: dari Homer hingga Seferis. Athena: Estia.
