Tarp brangių bažnytinių objektų, saugomų Šventajame ir Didžiajame Vatopedi vienuolyne ant Atono kalno, yra elipsės formos enkolpionas, kuriame sujungta XII a. hematito kameja su gerokai vėlesniu metaliniu įrėminimu. Objektas vaizduoja Kristų ir Dievo Motiną Hodegetriją, o įrėmintas paauksuotu sidabriniu filigranu, praturtintu brangakmeniais, perlais ir išlikusiais emalio pėdsakais. Jo įrėminimas datuojamas XV a. pabaiga arba XVI a. pradžia, keliais šimtmečiais po pačios kamejos išdrožimo.
Tamsus hematitas suteikia centriniam šventajam atvaizdui neįprastai santūrų įvaizdį. Ovalo formos lauke Dievo Motina vaizduojama stovinti su Kūdikėliu Kristumi, figūros išryškėja per raižyto paviršiaus ir natūralaus akmens gylio variacijas. Hodegetrija priklauso vienam iš ilgiausiai išliekančių Bizantijos meno Marijos ikonografinių tipų, vaizduojančių Mergelę su Kristumi ir nukreipiantį į jį dėmesį. Tokiame mažame mastelyje kompaktiškas išdėstymas įgauna koncentruotą charakterį, būdingą prie kūno nešiojamam objektui.
Hodegetrijos hematitas Enkolpionas ir jo vėlesnė aplinka
Vėlesnis tvirtinimas aplink kameją visiškai pakeičia vizualinį registrą. Smulkus paauksuoto sidabro filigranas sudaro garbanotus raštus tarp mėlynų, violetinių, rausvai rudų ir šviesiai permatomų atspalvių akmenų. Maži perlai, išdėstyti tarp didesnių brangakmenių, įneša šviesos taškus į paviršių. Išorinis kontūras plečiasi į apvalias ir kampuotas iškyšas, sukurdamas sodriai artikuliuotą siluetą aplink palyginti santūrią ovalią kameją. Viršuje pakabinimo įtaisą lydi du tamsūs lašo formos akmenys, pabrėžiantys pirminę objekto, kaip pakabuko, funkciją. Enkolpijos buvo maži šventi objektai, skirti pakabinti, dažniausiai ant judamo žiedo ar susijusio tvirtinimo elemento.
Ypač įdomus yra didelis chronologinis atstumas tarp atvaizdo ir aplinkos. XII amžiaus bizantiška kameja buvo išsaugota ir įtraukta į maždaug po trijų šimtmečių pagamintus metalo dirbinius. Vėlesnis meistras senesnįjį raižinį laikė kompozicijos vizualiniu ir materialiuoju centru: aplink jį kaupiasi ornamentai – filigranas, perlai, brangakmeniai, emalio pėdsakai, – o hematito laukas išlieka beveik nepertraukiamas. Todėl viename objekte išliko du skirtingi gamybos etapai.
Ši daugiasluoksnė istorija aiškiai matoma paviršių kontraste. Tankus, švytintis ornamentas supa tamsiai rudai žalią akmenį; mažytės vielos vijos susitinka su lygiais, kabošono formos brangakmeniais, netaisyklingais perlais, siaurais karoliukų apvadais. Centre, tyliau ir tamsiau, išlieka ankstesnis šventas atvaizdas. Dokumentuotoje Vatopedi kolekcijoje yra daugybė enkolpijų, pagamintų iš skirtingų medžiagų ir formų, o dėl Vidurio Bizantijos brangakmenių raižinių ir prabangaus vėlyvųjų viduramžių fono derinio šis pavyzdys užima išskirtinę vietą tarp jų.