Кротос, имя, которое, возможно, не так широко известно, занимает уникальное место в греческой мифологии. В отличие от олимпийских богов или полубогов-героев, Кротос не участвует в эпических битвах или зрелищных приключениях. Его история более тонка, переплетена с искусством, музыкой и выражением одобрения. Он был сыном Эвфимии, кормилицы Муз, и воспитывался рядом с ними на Эликоне. Эта близкая связь с Музыками объясняет и его изобретение: аплодисменты. Это был способ выразить восхищение и благодарность за искусство, способ, который стал универсальным (поиск: история аплодисментов).
История Кротоса, хотя и коротка, дает нам представление о значении, которое древние греки придавали искусству и выражению эмоций. Они были не просто зрителями, а активными участниками, которые выражали свое восхищение способом, который отзывается и по сей день. Кротос, как изобретатель этого способа выражения, заслуживает места в пантеоне менее известных, но не менее значимых мифологических фигур. Кроме того, его связь с стрельбой из лука и изображение его как кентавра добавляют дополнительные уровни к интерпретации его мифа, открывая пути для дальнейшего изучения (поиск: связь стрельбы из лука и музыки в древности). Образ Кротоса предлагает другой взгляд на греческую мифологию, сосредотачиваясь на повседневной жизни и мелких, но значимых моментах выражения.
Кротос и Музы
Воспитание на Эликоне
Кротос, сын Эвфимии, имел счастье расти в окружении, полном вдохновения и искусства: на Эликоне, горе Муз. Эвфимия, как кормилица девяти богинь музыки, поэзии, танца и искусств, обеспечила своему сыну уникальное образование. Представьте себе Кротоса, который растет, окруженный мелодиями Аполлона, поэтическими чтениями Каллиопы и гармоничными движениями Терпсихоры (поиск: музыка в древней Греции). Этот ежедневный контакт с искусством сформировал его характер и привел к изобретению, которое сделало его известным.
Изобретение аплодисментов Кротосом не было случайным открытием, а естественным развитием его желания выразить восхищение Музами. Наблюдая за тем, как они поют и танцуют, Кротос почувствовал необходимость ответить, показать свою признательность. Так он начал ритмично хлопать в ладоши, создавая звук, который сопровождал их мелодии. Этот звук, аплодисменты, быстро стал способом, которым люди выражали свое одобрение искусству, способом, который сохраняется и по сей день. Согласно Нигидию Фигулу, это изобретение напрямую связано с присутствием Муз и необходимостью немедленного, звучного одобрения их искусства (Фигул).
Помимо изобретения аплодисментов, Кротос также связан со стрельбой из лука. Эта связь, вероятно, происходит от его изображения как кентавра, существа наполовину человека и наполовину лошади, известного своими охотничьими навыками и умением обращаться с луком. Стрельба из лука, как и музыка, требует точности, ритма и гармонии, элементы, которые, возможно, объясняют связь Кротоса с обоими этими искусствами. Мы можем представить себе Кротоса, который тренируется в стрельбе из лука, следуя ритму природы, как он следовал ритму музыки, когда аплодировал. Исследование Андреаса П. Антонопулоса и его коллег указывает, что основной темой мифа, вероятно, было изобретение аплодисментов и/или стрельбы из лука (Антонопулос и др.).
Наследие Кротоса
Аплодисменты в древности
Наследие Кротоса неразрывно связано с актом аплодисментов. В древней Греции аплодисменты были не просто знаком одобрения, но и формой активного участия в религиозных ритуалах и художественных представлениях. Кроты рук, как упоминается в отрывке из Декарма, часто сопровождали священные ритуалы, такие как, например, ритуалы Куриотов, где шум от их оружия и, вероятно, аплодисменты заглушали плач новорожденного Зевса (Декар). Это показывает, что аплодисменты имели и практическое, почти ритуальное измерение.
От простого ритмичного движения рук аплодисменты эволюционировали в сложную форму выражения. Разные ритмы и интенсивности могли передавать разные эмоции, от восторга и восхищения до неодобрения (поиск: виды аплодисментов в древности). Даже положение тела, выражения лица и голосовые проявления часто сопровождали аплодисменты, создавая многослойный опыт.
Ритм был определяющим фактором в эволюции аплодисментов. Это было не просто хлопание рук, а сознательное усилие создать звуковой узор. Этот узор мог быть простым или сложным, быстрым или медленным, в зависимости от контекста и эмоции, которую хотел выразить аплодирующий.
Аплодисменты никогда не были индивидуальным актом. Это была, и остается, социальная деятельность, способ соединиться с другими, поделиться общим опытом и коллективно выразить эмоции. В древней Греции аплодисменты объединяли публику с артистами и жрецами, создавая чувство общности и участия.
Сегодня аплодисменты по-прежнему являются доминирующей формой одобрения по всему миру. От концертных залов и театров до спортивных стадионов и политических собраний, кротос рук остается мощным способом выражения восхищения, благодарности и восторга. Наследие Кротоса, хотя и часто игнорируется, живет в каждом аплодисменте.
Кротос как символ
Кротос, как мифологическая фигура, превосходит простое изобретение аплодисментов. Он символизирует саму ценность одобрения, признание усилий и таланта. В мире, где критика часто легка и изобилует, одобрение служит противовесом, поощряя креативность и стремление к совершенству. История Кротоса напоминает нам о важности признавать и ценить усилия других, будь то художники, спортсмены, ученые или любой, кто пытается внести что-то положительное в мир.
Помимо одобрения, Кротос символизирует и глубокую связь между искусством и публикой. Аплодисменты не просто реакция, а мост общения. Это способ, которым публика выражает понимание, эмоции и восхищение произведением искусства. Без публики искусство остается незавершенным, монологом без отклика. Кротос, с его изобретением, создал диалог, живое взаимодействие, которое завершает художественный опыт (поиск: взаимодействие публики и художника).
Наконец, Кротос представляет собой важность активного участия. Недостаточно быть пассивными зрителями или слушателями. Истинная оценка искусства, усилий, жизни в целом требует активного участия, выражения эмоций, взаимодействия. Аплодисменты, самая простая и прямая форма участия, призывают нас стать частью опыта, соединиться с другими и выразить нашу общую человечность. аплодисменты — это напоминание о том, что жизнь становится богаче, когда мы живем активно и с энтузиазмом.
История Кротоса, хотя и коротка, предлагает нам ценное напоминание. Она напоминает нам о важности выражения, связи с другими и активного участия в жизни. Аплодисменты, этот простой акт, изобретенный Кротосом, — это не просто звук. Это способ показать нашу признательность, поделиться нашей радостью, стать частью общего опыта. Это мост, который соединяет нас с артистами, спортсменами, ораторами, со всеми теми, кто пытается предложить нам что-то красивое, что-то значимое, что-то истинное. Поэтому давайте не забудем, в следующий раз, когда мы будем аплодировать, о наследии этого менее известного, но столь важного героя греческой мифологии.
Библиография
- Антонопулос, Андреас П., Менелаос М. Христопулос и Джордж У. М. Харрисон. Реконструкция сатирической драмы. Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2021.
- Бампиниотис, Георгиос. Словарь нового греческого языка с комментариями о правильности …. Центр лексикологии, 1998.
- Декар, Поль. Мифология Древней Греции. ИЛЕКТРА, 2015.
- Фигул, Нигидий. Нигидий Фигул: римский полимат. Oxford University Press, 2024.
- Варватис, К. Лексикон Итало-Греческий. Том 2, 1861.
