Arhanghel din secolul al VII-lea la Panagia Drosiani Naxos

Arhanghel Din Secolul Al Vii-Lea Cu Aureolă La Panagia Drosiani Naxos, Frescă Bizantină

Arhanghelul din secolul al VII-lea de pe arcul estic al Panagiei Drosiani este un exemplu remarcabil de iconografie bizantină timpurie cu profunzime teologică

 

În biserica Panagia Drosiani din Naxos, pe interiorul arcului estic, se păstrează una dintre cele mai importante fresce din secolul al VII-lea d.Hr. Reprezentarea arhanghelului este un exemplu deosebit al iconografiei bizantine timpurii. Această lucrare are o semnificație specială în patrimoniul cultural al insulelor Ciclade și la nivel mondial.

Mănăstirea Drosiani, care astăzi este reprezentată de biserica păstrată, a fost unul dintre cele mai vechi centre monahale din Balcani, iar iconografia arhanghelilor în secolul al VII-lea era un subiect central al artei creștine (Dix). Sursele istorice indică faptul că construcția bisericii a început probabil în secolul al VI-lea d.Hr., iar această frescă este datată în secolul al VII-lea d.Hr., o perioadă crucială pentru formarea tradiției iconografice bizantine.

Analiza Iconografică și Elemente Artistice

Arhanghelul este reprezentat în întregime, cu fața spre privitor. Poartă o tunică largă cu pliuri și o centură strânsă în talie, iar un mantou îi acoperă pieptul drept, închizându-se la baza gâtului pe partea stângă. Îmbrăcămintea luxoasă este decorată cu rânduri de perle pe marginile rotunde și alte elemente decorative, sugerând tradiția imperială a vremii – iconografia bizantină din secolul al VII-lea prezintă influențe puternice din curtea constantinopolitană (Vionis).

Capul arhanghelului este înconjurat de o bogată coafură ondulată, împodobită cu o bandă albă. Suvițele de păr se desprind ușor, creând o senzație de mișcare, accentuată de conturul fin care urmează linia părului. O tehnică similară poate fi observată la apostolul Andrei din Santa Maria Antiqua din Roma, la începutul secolului al VIII-lea.

Aripile puternice se unesc într-un arc armonios în jurul aureolei largi. Arhanghelul ține în mâna dreaptă un sceptru și în stânga o sferă – elemente care definesc autoritatea sa cerească și rolul său de conducător al lumii. Iconografia Înălțării include adesea arhangheli în forme similare (Dewald), ceea ce întărește ipoteza că această reprezentare face parte dintr-o compunere teologică mai amplă.

Conținut Teologic și Simbolic

Trăsăturile fizionomice ale arhanghelului dezvăluie noblețea spirituală și tradiția clasică antică care caracterizează arta bizantină a perioadei. Subțire și agil, cu umeri rotunjiți, emană o postură solemnă, reținută pe suprafața îngustă a arcului. Fața sa grațioasă, în ciuda uzurii culorii irisului, păstrează o prezență nobilă, stabilă și ușoară.

Compoziția este îndrăzneață în nuanțele de roșu, dar delicată în execuție. Pe fundalul alb-gălbui, figura se distinge cu demnitate, reflectând percepția teologică a arhanghelilor ca intermediari între lumea cerească și cea pământească. Iconografia creștină timpurie din secolul XXI subliniază importanța unor astfel de reprezentări în dezvoltarea gândirii teologice (Kiilerich).

Alegerea de a reprezenta arhanghelul pe arcul estic nu este întâmplătoare – această poziție simbolizează gloria cerească și așteptarea escatologică. O seriozitate solemnă și modestă străbate reprezentarea, reflectând spiritualitatea monahală a vremii, care a înflorit pe insulele Egee, în ciuda turbulențelor politice din secolul al VII-lea.

Context Istoric și Datare

Secolul al VII-lea d.Hr. a fost un moment crucial pentru imperiul bizantin și dezvoltarea artei creștine. La Panagia Drosiani, fresca arhanghelului provine din prima fază a decorării iconografice, datată înainte de perioada iconoclasmului. Acest lucru face ca lucrarea să fie deosebit de importantă pentru înțelegerea tradiției pre-iconoclaste.

Iconoclasmul bizantin din secolul al VIII-lea care a urmat a dus la distrugerea multor fresce din acea perioadă (Gero). Conservarea acestei reprezentări în Naxos se datorează izolării relative a insulei de evenimentele centrale ale imperiului, ceea ce a permis supraviețuirea imaginilor care au fost distruse în alte părți.

Elementele îmbrăcămintei și tehnica artistică fac referire la tradiția constantinopolitană, așa cum se observă din comparația cu reprezentările din Santa Maria Antiqua din Roma. Aceasta este perioada de apogeu a centrelor monahale din Egee, când insule precum Naxos au devenit importante puncte spirituale ale creștinismului oriental.

Tematica celor șapte arhangheli și semnificația lor simbolică în teologia mesianică (Dix) a reflectat profund gândirea creștină a vremii. La Drosiani, reprezentarea face parte dintr-o compunere mai amplă care includea Înălțarea și alte scene escatologice, așa cum demonstrează frescele păstrate ale bisericii.

Conservarea excepțională a lucrării face ca arhanghelul din secolul al VII-lea de la Panagia Drosiani să fie un monument unic al iconografiei bizantine timpurii, combinând profunzime teologică, excelență artistică și semnificație istorică pentru înțelegerea artei creștine în spațiul elen.

Fața Arhanghelului Cu Păr Ondulat Și Bandă Albă, Drosiani Naxos Secolul Al Vii-Lea

Detaliu al feței arhanghelului cu păr ondulat și bandă albă, caracteristică a tehnicii bizantine din secolul al VII-lea la Drosiani Naxos

 

Bibliografie

Dewald, Ernest T. „Iconografia Înălțării.” American Journal of Archaeology, Vol. 19, Nr. 3 (Iul.-Sep., 1915): 277-319.

Dix, G. H. „Cei Șapte Arhangheli și Cei Șapte Duhuri: O Studiu asupra Originii, Dezvoltării și Asociațiilor Mesianice ale celor Două Tematici.” The Journal of Theological Studies, Vol. 28, Nr. 111 (Aprilie, 1927): 233-250.

Gero, Stephen. „Note despre Iconoclasmul Bizantin în Secolul VIII.” Byzantion, Vol. 44, Nr. 1 (1974): 23-42.

Kiilerich, Bente. „Starea Iconografiei Creștine Timpurii în Secolul XXI.” Studies in Iconography, Vol. 36 (2015): 99-134.

Vionis, Athanasios. „Răspunsurile Insulelor în Egea Bizantină: Naxos prin Obiectivul Cercetării Arheologice Actuale.” ResearchGate (15 Aprilie 2018).