Изображение на Богородица като „Св. Мария“ в Деисис на Панагия Дросиани, представена в молеща поза с деликатни черти, типични за византийската иконография от 7-ми век
В северната апсида на църквата Панагия Дросиани на Наксос се съхранява едно от най-старите известни изображения на Деисис, датирано от 7-ми век сл. Хр. Тази малка църква, считана за една от най-старите в византийския свят, приютява сложна иконографска композиция, която надхвърля типичната трифигуративна композиция Христос-Богородица-Предтеча. Значението на тази стенописна сцена се крие не само в изключително ранната й датировка, но и в рядкото запазване на иконоборчески стенописи, които са избегнали унищожението по време на иконоборческите периоди.
Тази уникална Деисис включва допълнително две мистериозни фигури, оформяйки петфигурна сцена с безпрецедентна теологична сложност. Иконографската иновация и богатото символично съдържание на изображението разкриват зрялата теологична мисъл на епохата и специфичната духовна атмосфера, която е била характерна за островните манастири в Егейско море през 7-ми век.
Иконографска Композиция на Деисис
Христос доминира в центъра на композицията. Изобразен е в специално пространство, което подчертава неговото космическо присъствие, носещ на кръстосания нимб откритие „О НЯКОЙ“ на старинни букви, които напомнят за второканонния текст (Изход 3:14). Автентичността на този надпис придобива особено значение, когато се разглежда в контекста на предиконоборческата византийска теология, където божествеността на Христос се изразяваше чрез специфични надписни типологии, определени от вселенските събори.
Държейки затвореното свитък на Словото и благославяйки с царствена поза, Христос е представен в иконографския тип на епохата с къса коса и къса брада, което подсказва младостта на вечния Логос. От двете страни на Господа, две деликатни фигури се молят с разтворени ръце – отляво „+ Св. Мария“, както е наричана Богородица в предиконоборческите изображения, и отдясно загадъчна женска фигура, облечена в луксозно кралско облекло и корона, обградена от нимб, както всички свещени фигури на изображението.
Изображение на св. Соломон с кралски одежди и кръст на гърдите, придаващо старозаветни измерения на Деисис от 7-ми век на Панагия Дросиани
Теологично и Символично Съдържание
Присъствието на „+ св. Соломон“ отляво близо до Богородица придава на композицията измерения, свързани с старозаветната предобразност. Изобразен в кралски одежди в официална поза, той държи на гърдите си кръст с малък венец в центъра – символ, който директно напомня за идеята за Страданието и месианската пророчество. Иконографският избор да бъде включен мъдрият цар от Стария Завет предоставя теологични измерения, които надхвърлят обичайния контекст на Деисис, тъй като мъдростта на Соломон предобразува Божествената Мъдрост, която се въплъщава в Христос-Логос.
Според нова интерпретация, коронованата женска фигура олицетворява „Невястата Христова“ Църквата, съгласно останки от надпис, който споменава това наименование. Като институция на Божествената Мъдрост, както подсказва присъствието на Соломон, Църквата се явява в откровен вид на кралица, която се моли до Господаря Христос заедно с Богородица и Предтеча за спасението на света. Тази еклисиологична перспектива на изображението разкрива зрялата теологична мисъл на кръговете, които са проектирали тази иконографска програма.
Предиконоборческо Присъствие и Историческо Значение
Предиконоборческата датировка на Деисис на Панагия Дросиани я прави едно от най-редките запазени паметници от периода, предшестващ големите иконоборчески кризи от 8-ми и 9-ми век. Повечето предиконоборчески изображения са унищожени по време на първия (726-787 г. сл. Хр.) и втория (815-843 г. сл. Хр.) иконоборчески период, което прави запазените сцени безценни свидетелства за разбирането на византийската иконография преди организираното унищожение на изображенията.
Богатата на смисли Деисис продължава с изображението на величествената Богородица с Христос-Емануил в горната част на апсидата, създавайки ансамбъл с многопластово откровенско и спасително съдържание, което отразява духовната зрялост на монашеските центрове в Егейско море. Фактът, че такива сложни иконографски програми са се развили в островните райони на византийския свят, показва широкото разпространение на теологичното образование и активното участие на местните монашески общности в догматичните и иконографските развития на епохата.
Деисис от 7-ми век в Панагия Дросиани е уникален пример на предиконоборческото византийско изкуство, което запазва непокътната сложността и духовната дълбочина на епоха, която окончателно оформи християнската иконография. Чрез този изключителен паметник се разкрива дълбоката теологична съзнание и художествена зрялост, които характеризираха византийското църковно изкуство преди големите кризи, които последваха през 8-ми век.
Библиография
Carr, Annemarie Weyl. „Deesis.“ In The Oxford Dictionary of Byzantium, edited by Alexander P. Kazhdan, et al., volume 1. Oxford and New York: Oxford University Press, 1991.
Hilsdale, Cecily J. Byzantine Art and Diplomacy in an Age of Decline. Cambridge: Cambridge University Press, 2014.
Metropolitan Museum of Art. „Icon with the Deesis – Byzantine.“ Accessed 2025.
Smarthistory. „Late Byzantine naturalism: Hagia Sophia’s Deësis mosaic.“ Accessed 2025.
