Геракл и Телеф. Римская мраморная копия (1-2 вв. н.э.) греческого оригинала (4 в. до н.э.). Лувр (Париж, Франция).
В богатом полотне греческой мифологии немногие истории звучат так ярко, как история Гераклидов, потомков легендарного героя Геракла. Это не просто генеалогическая запись, а эпическая нарратив о изгнании, скитаниях и окончательном возвращении, история, неразрывно связанная с космогоническими изменениями в древнегреческом мире. Гераклиды, изгнанные из своей родины, Пелопоннеса, после смерти своего славного предка, олицетворяли настойчивость и стремление к своей наследию. Их путь, полный трудностей и сражений, является центральной главой мифической истории, освещая миграции народов, политические изменения и формирование царств, которые доминировали в классическую эпоху. История их возвращения, часто отождествляемая с так называемым «Спуском дорийцев», мифологически объясняет господство дорийских племен в таких областях, как Спарта, Аргос и Мессения. Легенды, окружающие Гераклидов, украшенные божественными вмешательствами, героическими поступками и трагическими потерями, предлагают увлекательный взгляд на представления древних греков о происхождении, справедливости и судьбе (Папатома). Понимание их истории имеет решающее значение для осознания перехода от микенской эпохи к архаическому и классическому периодам греческой истории.
Герой Геракл, от которого происходят Гераклиды, с покровительницей Афиной. Внутренняя часть килики, работа Дуриса. Государственные археологические коллекции (Мюнхен, Германия).
Происхождение: Кто такие Гераклиды?
Гераклиды, как и следует из их названия, были многочисленными потомками величайшего героя греческой мифологии, Геракла. Родившийся от Зевса и Алкмены, Геракл имел много сыновей и дочерей от различных спутниц на протяжении своей бурной жизни. Наиболее известными и значительными для повествования о возвращении на Пелопоннес были сыновья, которых он имел с Деянирой, среди которых выделялся Гил, а также другие, такие как Тлиполем (который возглавил родосцев в Троянской войне) и сыновья, которых он имел от Феспиад. После смерти и обожествления Геракла его потомки оказались в центре внимания Эврисфея, царя Микен и Тиринфа, того самого, кто поручил Гераклу знаменитые двенадцать подвигов. Страх Эврисфея перед возможным притязанием на трон со стороны потомков героя привел к тому, что он безжалостно преследовал их (Коллектив и др.). Это преследование ознаменовало начало долгого периода изгнания и скитаний для Гераклидов.
Изгнание и Скитания
Ища убежища, Гераклиды, под руководством пожилого Иолауса (племянника и соратника Геракла) и Алкмены, сначала укрылись у Кюика, царя Трахины. Однако давление и угрозы Эврисфея заставили их покинуть и Трахину. Следующей остановкой стал Афины, где царь Тесей или его сыновья после его смерти приняли их и предоставили защиту. Афины стали театром решающей конфронтации. Эврисфей, требуя выдачи Гераклидов, вторгся в Аттику. В последовавшей битве при Марафоне афиняне, при поддержке Гераклидов (особенно Гила), одержали победу над армией Эврисфея. Сам Эврисфей был убит, либо Иолаусом, либо Гилом. Трагедия Еврипида «Гераклиды» драматизирует именно эти события, сосредотачиваясь на поиске убежища в Афинах и конфликте с Эврисфеем (возможно, стоит театрально исследовать соответствующие постановки). После смерти их преследователя Гераклиды почувствовали себя свободными, чтобы претендовать на свое наследие на Пелопоннесе.
Возвращение на Пелопоннес: Спуск Дорийцев
Попытка Гераклидов вернуться на Пелопоннес не была ни быстрой, ни легкой. Предание связывает их возвращение с более широким перемещением дорийских племен, событием, которое историки называют «Спуском Дорийцев». Хотя историчность и точная природа этого «спуска» оспариваются (существует дискуссия о том, была ли это массовая инвазия, постепенное проникновение или комбинация факторов), мифологический рассказ представляет это как военную экспедицию под руководством Гераклидов.
Битва на Истме и Первые Неудачи
Первая попытка возвращения под руководством Гила потерпела неудачу. Согласно предсказанию Оракула Дельф, Гераклиды должны были вернуться «после третьего плода» и через «узкий путь по морю». Гил неверно истолковал предсказание, полагая, что «третий плод» означает три года, а «узкий путь» — Истм Коринфа. Он попытался вторгнуться через Истм, но был побежден в поединке Эхемом, царем Тегея, и убит. Гераклиды снова отступили, связавшись соглашением не пытаться снова в течение пятидесяти или ста лет (источники различаются).
Роль Оракула и Успешный Переход
Спустя поколения потомки Гила, братья Тименос, Кресфонтид и Аристодим (или сыновья Аристодима, Проклис и Эврисфен, так как сам он умер до вторжения, пораженный молнией), решили попробовать снова. Правильно поняв предсказание — «третий плод» означал третье поколение, а «узкий путь по морю» — узкий Риос-Антириос — они построили флот в Навпакте. Важную роль сыграл Оксил, этолийский союзник, который, согласно другому предсказанию, должен был их вести («человек с тремя глазами», так как он потерял одно глаз и ездил на лошади, у которой также было два глаза). Пересекая Коринфский залив через узкий проход, Гераклиды и их союзники Дорийцы наконец смогли высадиться на Пелопоннесе.
Завоевание и Дележ
Прибытие Гераклидов и Дорийцев на Пелопоннес привело к конфликтам с существующими населениями (Ахейцами, Ионянами). Их главным противником был Тисамен, сын Ореста, который правил в Аргосе и Спарте. Гераклиды победили Тисамена, который был убит в бою или бежал в Ахайю. После завоевания основных центров Пелопоннеса три лидера (Тименос, Кресфонтид и сыновья Аристодима) решили разделить землю жребием. Тименос получил Аргос, близнецы-сыновья Аристодима, Эврисфен и Проклис, получили Спарту (учредив двойное царствование), а Кресфонтид — плодородную Мессению. Оксил был вознагражден Элидой. Это разделение мифологически объясняло происхождение дорийских царств Пелопоннеса. Как отмечает Савва Гогос в исследовании, присутствие Гераклидов также отразилось в искусстве, как в изображениях на вазах (Гогос).
Гераклиды в Спарте, Аргосе и Мессении
Установление Гераклидов в их новых царствах не всегда было мирным. В Спарте потомки Эврисфена (Агияды) и Прокли (Эврипонтиды) учредили уникальное двойное царствование, которое характеризовало город на протяжении веков. Происхождение от Геракла придавало огромный авторитет царям Спарты. В Аргосе Тименос сначала предпочел своего зятя Деифонта перед своими сыновьями, что привело к его убийству. Несмотря на внутренние разногласия, Гераклидские цари доминировали в Аргосе в течение значительного времени. В Мессении Кресфонтид пытался править справедливо, уравнивая дорийских завоевателей с местным населением. Эта политика не понравилась дорийским аристократам, которые убили его вместе с его сыновьями, кроме младшего, Эпита, который позже отомстил за смерть своего отца и вернул трон.
Гераклиды за пределами Пелопоннеса
Влияние и распространение Гераклидов не ограничивалось Пелопоннесом. Тлиполем, сын Геракла, уже давно обосновался на Родосе, став его правителем. Потомки Геракла претендовали или захватывали троны и в других регионах греческого мира. Царская династия Македонии, Аргеады (в которую входил и Великий Александр), также утверждала, что происходит от Геракла через Тименоса из Аргоса. Кроме того, династия Бакхиадов в Коринфе, хотя и дорийцы, считали, что имеют родство с Гераклидами. Это широкое распространение мифа о гераклидском происхождении подчеркивает огромный авторитет Геракла и важность героического наследия для легитимации власти в древнегреческом мире (увлекательный аспект греческой истории).
Разные Интерпретации & Критическая Оценка
Нарратив о «Спуске Дорийцев» и возвращении Гераклидов, хотя и центральный в древнегреческой традиции, стал предметом интенсивных обсуждений и критики со стороны современных историков и археологов. Исследователи, такие как Джонатан М. Холл, изучают этническую идентичность и миграции народов, ставя под сомнение идею единой, массовой дорийской инвазии (Холл). Другие исследователи, такие как ранее Винсент Десборо, склонны принимать более буквальную интерпретацию древних источников, утверждая о значительной миграции населения, которая привела к культурным изменениям. Археологические свидетельства часто неоднозначны, некоторые находки указывают на преемственность, а другие — на разрывы в конце микенской эпохи. Дискуссия сосредоточена на том, отражает ли миф о Гераклидах исторические события, даже искаженные, или является более поздней конструкцией для легитимации дорийского господства.
Карта распространения древнегреческих диалектов (по Woodard/Risch). Оранжевым цветом обозначены дорийские области, которые миф связывает с Гераклидами.
Заключение
История Гераклидов, легендарных потомков Геракла, выходит за рамки простой мифологической нарративы. Она служила основополагающим мифом о происхождении для некоторых из самых мощных городов-государств древней Греции, в первую очередь Спарты, Аргоса и Мессении, а также для династий, таких как Аргеады Македонии. Их эпический путь — от несправедливости изгнания, через лишения скитаний и, наконец, триумфальное, хотя и кровавое, возвращение на родную землю Пелопоннеса — идеально воплотил такие идеалы, как настойчивость, стремление к справедливости и важность героического наследия. Неразрывно связанная с противоречивым «Спуском Дорийцев», история Гераклидов пыталась объяснить большие изменения, которые определили переход от Эпохи Бронзы к Эпохе Железа в греческом пространстве, формируя политическую и культурную карту классической Греции.
Тень Геракла тяжело ложится на его потомков. История Гераклидов — это нарратив о наследии, притязаниях и судьбе.
Часто задаваемые вопросы
Кто именно считается Гераклидами в греческой мифологии?
В греческой мифологии Гераклидами называются все потомки полубога Геракла. Хотя у Геракла было много детей, повествование о «Возвращении» (или «Спуске») в основном сосредоточено на его сыновьях и внуках, которые, после его смерти и изгнания, претендовали и в конечном итоге завоевали царства Пелопоннеса, такие как Гил, Тименос, Кресфонтид и близнецы-основатели Спарты.
Существует ли историческая основа для мифа о возвращении Гераклидов?
Историчность возвращения Гераклидов, как описано в греческой мифологии, является предметом обсуждения. Многие историки связывают миф с миграциями Дорийцев в конце микенской эпохи. Однако оспаривается, является ли это точной записью событий или более поздним мифом, который стремился легитимизировать власть дорийских потомков Геракла.
Какова связь истории потомков Геракла со Спартой?
Связь является основополагающей для греческой мифологии и истории Спарты. Две царские династии Спарты, Агияды и Эврипонтиды, утверждали, что происходят непосредственно от близнецов Гераклидов Эврисфена и Прокли, сыновей Аристодима. Это гераклидское происхождение придавало святость и авторитет уникальному двойному царствованию города.
Почему Эврисфей преследовал Гераклидов?
Согласно греческой мифологии, Эврисфей, царь Микен, был тем, кто поручил Гераклу подвиги. После смерти героя Эврисфей испугался, что многочисленные и сильные Гераклиды, как законные наследники своего предка, будут претендовать на трон Аргоса и Микен. Этот страх привел его к изгнанию и преследованию потомков Геракла.
Как была разделена Пелопоннес между Гераклидами?
После успешного вторжения и поражения Тисамена три главных лидера Гераклидов разделили завоеванные области Пелопоннеса жребием, согласно греческой мифологии. Тименос получил Аргос, сыновья Аристодима (Эврисфен и Проклис) — Лакедемону (Спарту), а Кресфонтид — Мессению.
Библиография
- Коллектив, Коринн Бонне и Колетт Журден-Аннекен. Бестиарий Геракла: III Встреча с Гераклом. Университетские пресс Льежа, 2013.
- Гогос, Савва. “Древний театр Диониса: архитектурная форма и…. Министерство культуры, Фонд археологических ресурсов и изъятий, 2005.
- Холл, Джонатан М. Этническая идентичность в древней Греции. Издательство Кембриджского университета, 2000.
- Папатома, Амфилохий. “Первая книга историй Геродота: воспоминания, легенды…. Издательство Стамулис, 2015.
