
O arcanjo do século VII no arco oriental da Panagia Drosiani é um exemplo notável da iconografia bizantina primitiva com profundidade teológica
Na igreja da Panagia Drosiani em Naxos, uma das mais importantes representações murais do século VII d.C. é preservada no interior do arco oriental. A imagem do arcanjo é um excelente exemplo da iconografia bizantina primitiva. Esta obra ocupa um lugar especial no patrimônio cultural das Cíclades e no mundo.
O mosteiro de Drosiani, que hoje é representado pela igreja preservada, foi um dos mais antigos centros monásticos dos Bálcãs, enquanto a iconografia dos arcanjos no século VII era um tema central da arte cristã (Dix). Fontes históricas registram que a construção da igreja começou provavelmente no século VI d.C., enquanto esta pintura mural é datada do século VII d.C., um período crucial para a formação da tradição iconográfica bizantina.
Análise Iconográfica e Elementos Artísticos
O arcanjo é representado em corpo inteiro, de frente. Ele veste uma túnica larga com pregas e um cinto estreito na cintura, enquanto um manto cobre o peito direito, fechando à esquerda na base do pescoço. A vestimenta luxuosa é adornada com fileiras de pérolas nas bordas arredondadas e outros elementos decorativos, indicando a tradição imperial da época – a iconografia bizantina do século VII exibe fortes influências da corte de Constantinopla (Vionis).
A cabeça do mensageiro celestial é emoldurada por cabelos cacheados ricamente adornados com uma fita branca. Mechas soltas flutuam, criando uma sensação de movimento que é acentuada pelo contorno delicado que segue a linha do cabelo. Uma técnica semelhante é encontrada no apóstolo André na Santa Maria Antiqua em Roma, no início do século VIII.
As poderosas asas se curvam em um arco harmonioso ao redor da ampla auréola. O arcanjo segura um cetro na mão direita e uma esfera na mão esquerda – elementos que definem seu poder celestial e seu papel como governante do cosmos. A iconografia da Ascensão frequentemente inclui arcanjos em formas semelhantes (Dewald), o que fortalece a hipótese de que a representação faz parte de uma composição teológica mais ampla.
Conteúdo Teológico e Simbólico
As características faciais do arcanjo revelam uma nobreza espiritual e a antiga tradição clássica que caracterizava a arte bizantina da época. Esbelto e ágil, com ombros suavemente arredondados, ele exibe uma postura formal contida na estreita superfície do arco. O rosto gracioso, apesar do desgaste na cor da íris, mantém uma presença gentil, estável e leve.
A modelagem é ousada nas combinações de vermelho, ao mesmo tempo suave na execução. No fundo de um tom pálido, a figura se destaca com dignidade, refletindo a percepção teológica dos arcanjos como mediadores entre o mundo celestial e o terreno. A iconografia cristã primitiva do século XXI sublinha a importância de tais representações no desenvolvimento do pensamento teológico (Kiilerich).
A escolha de representar o arcanjo no arco oriental não é acidental – essa posição simboliza a glória celestial e a expectativa escatológica. Um caráter sério e solene permeia a representação, refletindo a espiritualidade monástica da época que floresceu nas ilhas do Egeu, apesar das turbulências políticas do século VII.
Contexto Histórico e Datación
O século VII d.C. foi um marco decisivo para o império bizantino e o desenvolvimento da arte cristã. Na Panagia Drosiani, a pintura do arcanjo é preservada desde a primeira fase da decoração iconográfica, datada antes do período iconoclasta. Isso torna a obra especialmente significativa para a compreensão da tradição pré-iconoclasta.
A iconoclastia bizantina do século VIII que se seguiu levou à destruição de muitas pinturas murais da época (Gero). A preservação desta representação em Naxos deve-se ao relativo isolamento da ilha dos eventos centrais do império, o que permitiu a sobrevivência de imagens que foram destruídas em outros lugares.
Os elementos da vestimenta e da técnica remetem à tradição de Constantinopla, como se observa na comparação com representações na Santa Maria Antiqua em Roma. Este é o período de auge dos centros monásticos no Egeu, quando ilhas como Naxos se tornaram importantes pontos espirituais da cristandade oriental.
A temática dos sete arcanjos e seu significado simbólico na teologia messiânica (Dix) capturou particularmente o pensamento cristão da época. Em Drosiani, a representação se insere em uma composição mais ampla que incluía a Ascensão e outras cenas escatológicas, como evidenciam as pinturas murais preservadas da igreja.
A excepcional preservação da obra torna o arcanjo do século VII na Panagia Drosiani um monumento único da iconografia bizantina primitiva, que combina profundidade teológica, excelência artística e importância histórica para a compreensão da arte cristã na Grécia.

Detalhe do rosto do arcanjo com cabelo cacheado e fita branca, característico da técnica bizantina do século VII em Drosiani Naxos
Bibliografia
Dewald, Ernest T. “A Iconografia da Ascensão.” American Journal of Archaeology, Vol. 19, No. 3 (Jul.-Set., 1915): 277-319.
Dix, G. H. “Os Sete Arcanjos e os Sete Espíritos: Um Estudo sobre a Origem, Desenvolvimento e Associações Messiânicas dos Dois Temas.” The Journal of Theological Studies, Vol. 28, No. 111 (Abril, 1927): 233-250.
Gero, Stephen. “Notas sobre o Iconoclasmo Bizantino no Século Oitavo.” Byzantion, Vol. 44, No. 1 (1974): 23-42.
Kiilerich, Bente. “O Estado da Iconografia Cristã Primitiva no Século Vinte e Um.” Studies in Iconography, Vol. 36 (2015): 99-134.
Vionis, Athanasios. “Respostas das Ilhas no Egeu Bizantino: Naxos sob a Lente da Pesquisa Arqueológica Atual.” ResearchGate (15 de abril de 2018).
