Энколпион «Христос во славе», хранящийся в Святом и Великом монастыре Ватопеди на горе Афон, представляет собой двусторонний овальный византийский кулон, датируемый концом XII или началом XIII века. Его небольшой размер позволяет сконцентрировать драгоценные материалы, изображения и надписи на плотно организованной поверхности. Согласно научным исследованиям, высота объекта составляет приблизительно 4.1 см. На одной стороне изображен Христос во славе, выполненный в технике перегородчатой эмали; на другой — инталия из темно-зеленой яшмы с изображением Девы Марии с младенцем, гравированный камень, который первоначально использовался в качестве матрицы для печати.
Христос во славе. Энколпион: перегородчатая эмаль и иконография.
На эмалированной поверхности в центре синей овальной мандорлы, контур которой точно повторяет форму самого кулона, восседает юный безбородый Христос. Вокруг него расположены символы четырех евангелистов, сжатые в узкое окружающее поле. Тонкие металлические перегородки разделяют цветные эмалевые ячейки, создавая плотный узор из синих, белых, красных, зеленых и более темных тонов. Над овальным корпусом подвеска позволяет сразу увидеть нагрудную функцию изделия. Небольшие утраты и потертости прерывают участки эмали и надписей на поле, в то время как центральная фигура остается явно доминирующей.
Свиток, который держит Христос, представляет собой необычайно специфический текстовый элемент. Сохранившиеся буквы ΗΔΕ были идентифицированы как начало пророческого заявления: «Вот Бог наш; мы ждали Его» (Исаия 25:9). Изображение и текст работают вместе в этом удивительно небольшом религиозном произведении: Христос предстает во славе на престоле, в окружении символов Евангелия, а пророческая фраза дает библейское определение видению. Строгая централизация определяет композицию.
Мандорла, сидящая фигура и окружающие эмблемы сохраняют четкий порядок даже в пределах ограниченного поля.
Реверс задает другой материальный регистр. В центре находится инталия из зеленой яшмы с изображением стоящей Девы Марии с младенцем; изображения Девы Марии были вырезаны в обратном порядке, что свидетельствует о более раннем использовании камня в качестве печати. Вокруг нее проходит двухсложная надпись, выполненная эмалью, отсылающая к ношению Девы Марии на груди и к телесному благополучию. Таким образом, более старый гравированный камень был включен в более поздний нагрудный ансамбль и сопоставлен с эмалированным изображением Христа.
В сокровищнице Ватопеди энколпион относится к более широкой группе византийских наперсных предметов, выполненных из различных материалов и с использованием разнообразных техник. В монастырской коллекции сохранилось множество энколпий разных форм и периодов; в этом примере эмалированное изображение Христа и повторно использованная яшмовая печать занимают две стороны одного и того же компактного кулона.