Христос в слава Енколпион във Ватопед

Христос в слава Енколпион във Ватопед със син клозонен емайл и евангелистки символи
Енколпион „Христос в славата“ от Ватопед, двустранен византийски медальон от клозонен емайл и зелен яспис, датиран от края на XII - началото на XIII век.

Енколпионът „Христос в славата“, съхраняван в Светия и велик манастир Ватопед на Атон, е двустранен овален византийски медальон, датиран от края на XII или началото на XIII век. Неговият малък размер концентрира ценни материали, изображения и надписи в плътно организирана повърхност. Научните дискусии идентифицират обекта като висок приблизително 4.1 см. Едната страна представя „Христос в славата“ в клоизонен емайл; другата включва тъмнозелена ясписова инталия на Богородица с Младенеца, гравиран камък, който първоначално е служил като матрица за печат.

Христос в слава Енколпион: Клоизонен емайл и иконография

Върху емайлираната повърхност, младият и безбрад ​​Христос седи в центъра на синя овална мандорла, чийто контур точно повтаря формата на самия медальон. Около него са символите на четиримата евангелисти, компресирани в тясното околно поле. Фините метални клоазони разделят цветните емайлови клетки, създавайки плътен модел от сини, бели, червени, зелени и по-тъмни тонове. Над овалното тяло, окачването прави гръдната функция на изделието веднага четлива. Малки загуби и ожулвания прекъсват части от емайла и надписите по полето, докато централната фигура остава ясно доминираща.

Свитъкът, държан от Христос, въвежда необичайно специфичен текстов елемент. Запазените букви ΗΔΕ са идентифицирани с началото на пророческото изявление „Ето, това е нашият Бог; ние Го чакахме“ (Исая 25:9). Образът и текстът работят заедно в рамките на забележително малко религиозно произведение: Христос се появява на трон в слава, обрамчен от евангелските символи, докато пророческата фраза дава библейско определение на видението. Строгата централизация управлява композицията.

Мандорлата, седналата фигура и околните емблеми остават отчетливо подредени дори в рамките на ограниченото поле.

Обратната страна установява различен материален регистър. В центъра му е инталията от зелен яспис с изправените Дева Мария и Младенеца; марианските сигли са издълбани на обратна страна, което е доказателство за по-ранната употреба на камъка като печат. Около него е издълбан дванадесеторичен надпис, изрисуван с емайл, отнасящ се до носенето на Девата на гърдите и до телесното благополучие. По-стар гравиран скъпоценен камък е включен в по-късен пекторален ансамбъл и е съчетан с емайлираното изображение на Христос.

В съкровищницата на Ватопед, енколпионът принадлежи към по-широка група византийски нагръдни предмети, изработени в различни материали и техники. Манастирската колекция съхранява множество енколпии с различни форми и периоди; в този пример емайлираното изображение на Христос и повторно използваният ясписов печат заемат двете страни на един и същ компактен медальон.