Niccolò dell’Abate retrata de manera teatral la reunión de Carlos V con el Bey de Túnez (1545-50), destacando la multitud
Al observar esta pintura—la Reunión de Carlos V y el Bey de Túnez, una obra creada por Niccolò dell’Abate entre 1545 y 1550—lo primero que viene a la mente no es la historia, sino el caos. Una casi festiva agitación se extiende por todo el lienzo, una mezcla de escenas, caballos, soldados y acompañantes, como si todo el mundo se hubiera reunido en esta playa no para presenciar una reunión diplomática, sino una especie de espectáculo teatral. Dell’Abate, un pintor que aprendió su arte en el corazón de Emilia, parece estar menos interesado en documentar fielmente el evento de la conquista de Túnez por el emperador del Sacro Imperio Romano en 1535 y más en capturar la atmósfera, la propia textura de una reunión tan monumental. Su estilo, de hecho, se inscribe en un movimiento artístico más amplio de la época, como se puede ver en el estudio de los diseños de la Renacimiento Emiliana (Disegni Emiliani del Rinascimento) (Zezza). Es una pintura que disfruta de la narración, del detalle, casi chismea con su pincel. Y, al fin y al cabo, ¿qué es la historia si no un bien organizado chisme?
Preparando el Escenario: Entre el Orden y el Caos
La mirada se pierde, vagando entre la multitud. ¿Cómo se puede imponer una narrativa lógica en una composición así? El artista parece desafiarnos a encontrar el centro, mientras lo socava constantemente.
La Ciudad de las Tiendas
La composición es, permítanme la expresión, una anarquía organizada. Una ciudad entera de tiendas se alza ante nosotros, desde simples alojamientos militares hasta elaborados y lujosos pabellones que parecen palacios de tela, y esta ciudad se extiende de manera irregular, casi orgánica, como si hubiera brotado del mismo suelo—una instalación temporal que, sin embargo, emana una extraña sensación de permanencia. Al fondo, una flota de barcos cubre el mar, mientras que en la colina se vislumbra una ciudad fortificada, probablemente la misma Túnez, testigo de su propia sumisión. Esta contradicción entre el campamento temporal y la arquitectura permanente no es casual. Es el núcleo de la narrativa: el poder no reside en los muros de piedra, sino en la capacidad de establecer tu autoridad en cualquier lugar, en cualquier momento. La tienda es el verdadero símbolo del poder imperial.
El Contrato del Poder
En el centro, o más bien ligeramente a la izquierda del centro, una gran tienda rosa atrae nuestra atención. Allí, bajo las cortinas abiertas, distinguimos una reunión de figuras alrededor de una mesa. Se supone que este es el corazón del evento, la reunión de Carlos V con Mulay Hasan, el Bey de Túnez que el emperador reinstauró en el poder. Sin embargo, dell’Abate la presenta casi como un episodio secundario. A su alrededor, la vida continúa con una indiferencia que casi ofende la gravedad del momento—soldados transportan suministros, otros regatean, algunos simplemente deambulan. Es una elección extraña, ahogar el tema principal en un mar de detalles cotidianos, casi insignificantes. Quizás ese sea su comentario. Que los grandes momentos históricos, aquellos que llenan los libros, para la mayoría de las personas no son más que ruido en el fondo de su propia realidad personal. Así de simple.
