Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια
Η συνθήκη του 1774 τερμάτισε τον ρωσοτουρκικό πόλεμο και άνοιξε τον Εύξεινο Πόντο και τα Στενά στη ρωσική εμπορική ναυσιπλοΐα. Τα άρθρα 7 και 14 έγιναν αφετηρία μακράς διαμάχης για την προστασία των Ορθοδόξων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
Γιατί η Ρώμη κατόρθωσε να ενώσει την Ιταλία, ενώ η Σπάρτη και η Αθήνα δεν ένωσαν ποτέ την Ελλάδα; Μια κριτική ανάγνωση των πηγών για την ιθαγένεια, τη λειψανδρία και τη δίκη των Αργινουσών.
Ποιος ήταν ο προφήτης Αββακούμ και τι μας λέει πράγματι το βιβλίο του; Το βιβλικό κείμενο, οι αντιφατικές αρχαίες παραδόσεις για τη ζωή και τους τάφους του και η θέση του στην ορθόδοξη υμνογραφία.
Οι βασικές πληροφορίες για τον Άγιο Αββακούμ τον Νεομάρτυρα προέρχονται από μία ενθύμηση σε κώδικα της Μεγίστης Λαύρας, σύμφωνα με την οποία μαρτύρησε στη Θεσσαλονίκη στις 6 Αυγούστου 1628. Τι γνωρίζουμε με βεβαιότητα, τι υποθέτουμε και πώς η μνήμη του πέρασε στα αγιολόγια.
Η ζωή του Περικλή, από την καταγωγή του από τους Αλκμεωνίδες ώς τον θάνατό του στον λοιμό του 429 π.Χ., και ο τρόπος που τον παρουσιάζουν ο Θουκυδίδης, η κωμωδία και ο Πλούταρχος.
Ο βίος του Σόλωνα του Αθηναίου, από την ελεγεία για τη Σαλαμίνα και τη σεισάχθεια ως τα ταξίδια, τη συνάντηση με τον Κροίσο και τα χρόνια του Πεισιστράτου. Οι μαρτυρίες εξετάζονται χωριστά, ώστε να διακρίνεται το ιστορικό τεκμήριο από τη μεταγενέστερη παράδοση.
Μετά τον θάνατο του Ενκίντου, ο Γκιλγκαμές αναζητεί την αθανασία και αποκτά ένα φυτό που υπόσχεται την επιστροφή στη νεότητα. Ένα φίδι το αρπάζει προτού εκείνος προλάβει να το δοκιμάσει, καθώς ο βασιλιάς επιστρέφει στην Ουρούκ.
Το γκι που παρέλειψε η Φρίγκα και το θανατηφόρο βλήμα του Χοντ. Η αφήγηση του Σνόρι για τον θάνατο του Μπάλντρ, οι ποιητικές μαρτυρίες και η διαφορετική εκδοχή του Σάξο του Γραμματικού.
Η Αματεράσου αποσύρεται στο Ουράνιο Σπήλαιο μετά τις βιαιότητες του Σουσανόο και ο κόσμος σκοτεινιάζει. Η αφήγηση των ιαπωνικών χρονικών, ο χορός της Ουζούμε και η απόδοση του επεισοδίου σε ζεύγος ειλητών του Κόνο Μπαϊρέι.
Από τη σωτηρία των διδύμων στον Τίβερη μέχρι τον θάνατο του Ρώμου, οι αρχαίες αφηγήσεις διαφέρουν σε κρίσιμα σημεία. Ο μύθος της ίδρυσης της Ρώμης και η απεικόνιση της λύκαινας στην οξυγραφία του Hollar.
Η οικοδομική παράδοση της Πυρσόγιαννης και της Βούρμπιανης, οι ξυλογλύπτες του Γοργοποτάμου και η ορεινή κοινότητα του Πληκατίου. Μια προσέγγιση στην ιστορία και στην καθημερινή ζωή των Μαστοροχωρίων της Κόνιτσας.
Στην απέναντι πλευρά του όρμου των Καμαρών βρίσκεται η Αγία Μαρίνα, η σιφνέικη Πέρα Πάντα. Η ιστορία της ονομασίας και η διοικητική πορεία του οικισμού, με αναφορά στον ναό που του έδωσε το όνομά του.
Οι φυσικές ομορφιές της Αλοννήσου, από τα πευκοδάση και τις παραλίες έως το Πατητήρι, την Παλιά Χώρα και τους μικρούς παράκτιους οικισμούς.
Ο βίος του Οσίου Ιωάννη του Ίβηρα και η συμβολή του στην ίδρυση της Μονής Ιβήρων. Οι γεωργιανές πηγές και οι διαφορετικές χρονολογήσεις της κοιμήσεώς του.
Η επισκοπική διαδρομή του Αδαλβέρτου της Πράγας και η αποστολή που κατέληξε στο μαρτύριο του 997. Οι πρώτοι βίοι και η μεταγενέστερη εικονογραφία φωτίζουν τη διαμόρφωση της μνήμης του στην κεντρική Ευρώπη.
Η επιγραφή του Πάπα Δαμάσου και οι μεταγενέστερες Πράξεις διασώζουν διαφορετικές παραδόσεις για τον Νηρέα και τον Αχιλλέα. Η σχέση με τη Δομιτίλλα, η εκκλησιαστική μνήμη και οι ζωγραφικές αποδόσεις τους.
Ποιος ήταν ο προφήτης Αββακούμ και τι μας λέει πράγματι το βιβλίο του; Το βιβλικό κείμενο, οι αντιφατικές αρχαίες παραδόσεις για τη ζωή και τους τάφους του και η θέση του στην ορθόδοξη υμνογραφία.
'/%3E%3Cpath%20fill='%23b2b2b2'%20d='M241%20382q0%2016%2017%2026%2017%2011%2042%2011t42-11q16-11%2017-26V269H241'/%3E%3Cpath%20fill='%239f7e00'%20d='M241%20379q0%2014%208%2023%209%209%2021%209%2014%200%2021-9%209-9%209-23V269h-59'/%3E%3Cpath%20d='M241%20339v-70h59v110q0%2014-9%2023l-6%205v-68h-15v72q-8%200-14-4v-68zm59%2040c0%2022%2015%2032%2029%2032%2021%200%2030-18%2030-32v-40h-59'/%3E%3Cpath%20fill='%239f7e00'%20d='M266%20277v5h2v12h-3v-5h2v-5h-9v5h2v5h-4v9h3v18h-5v10h34v-10h-5v-18h3v-9h-4v-5h2v-5h-9v5h2v5h-3v-12h2v-5zm42%20101q0%2010%206%2017%206%206%2015%207%2010-1%2016-7%206-7%206-17v-29h-43'/%3E%3Ccircle%20fill='%230044ad'%20cx='329.5'%20cy='372'%20r='6'/%3E%3Cellipse%20fill='%230044ad'%20cx='300'%20cy='340'%20rx='16'%20ry='21'/%3E%3C/svg%3E){kind=small}
'/%3E%3C/svg%3E){kind=small}
'/%3E%3C/g%3E%3Cuse%20href='%23b'%20x='510'/%3E%3C/g%3E%3Cuse%20href='%23c'%20y='360'/%3E%3C/svg%3E){kind=small}
'%3E%3Cpath%20stroke='%23000'%20stroke-width='4'%20d='m-35-37-13%2020m5%203%2013-20m5%203-13%2020m63%2042%206-9m1-2%206-9m5%203-6%209m-1%202-6%209m5%203%206-9m1-2%206-9m-96%200%2013%2020m5-3-6-9m-1-2-6-9m5-3%2013%2020m63-42-6-9m-1-2-6-9m5-3%2013%2020m5-3-6-9m-1-2-6-9'/%3E%3Ccircle%20r='24'%20fill='%23cd2e3a'/%3E%3Cpath%20fill='%230047a0'%20d='M0%200a12%2012%200%201%201%2020%2013%2024%2024%200%201%201-40-26A12%2012%200%201%200%200%200'/%3E%3C/g%3E%3C/svg%3E){kind=small}