Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια

Ο προφήτης Αββακούμ σε ρωσική εικόνα του 17ου αιώνα, με πράσινο χιτώνα και κόκκινο ιμάτιο, κρατά ειλητάριο με σλαβονική επιγραφή σε χρυσό βάθος
Ποιος ήταν ο προφήτης Αββακούμ και τι μας λέει πράγματι το βιβλίο του; Το βιβλικό κείμενο, οι αντιφατικές αρχαίες παραδόσεις για τη ζωή και τους τάφους του και η θέση του στην ορθόδοξη υμνογραφία.
Το κόκκινο καθολικό της Μονής Μεγίστης Λαύρας με τρούλο και αψιδωτά παράθυρα, με δασωμένη ορεινή πλαγιά στο βάθος
Οι βασικές πληροφορίες για τον Άγιο Αββακούμ τον Νεομάρτυρα προέρχονται από μία ενθύμηση σε κώδικα της Μεγίστης Λαύρας, σύμφωνα με την οποία μαρτύρησε στη Θεσσαλονίκη στις 6 Αυγούστου 1628. Τι γνωρίζουμε με βεβαιότητα, τι υποθέτουμε και πώς η μνήμη του πέρασε στα αγιολόγια.
Μαρμάρινη προτομή του Περικλή με κορινθιακό κράνος και την επιγραφή ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΞΑΝΘΙΠΠΟΥ ΑΘΗΝΑΙΟΣ
Η ζωή του Περικλή, από την καταγωγή του από τους Αλκμεωνίδες ώς τον θάνατό του στον λοιμό του 429 π.Χ., και ο τρόπος που τον παρουσιάζουν ο Θουκυδίδης, η κωμωδία και ο Πλούταρχος.
Ο Σόλων ο Αθηναίος καθισμένος σε ορεινό τοπίο με κόκκινο ιμάτιο, κρατώντας ειλητάριο και γραφίδα, σε πίνακα του Blondel
Ο βίος του Σόλωνα του Αθηναίου, από την ελεγεία για τη Σαλαμίνα και τη σεισάχθεια ως τα ταξίδια, τη συνάντηση με τον Κροίσο και τα χρόνια του Πεισιστράτου. Οι μαρτυρίες εξετάζονται χωριστά, ώστε να διακρίνεται το ιστορικό τεκμήριο από τη μεταγενέστερη παράδοση.
Ο Ρωμύλος και ο Ρώμος θηλάζουν κάτω από όρθια λύκαινα που στηρίζει ένα πίσω πόδι σε βράχο, σε οξυγραφία του Hollar.
Από τη σωτηρία των διδύμων στον Τίβερη μέχρι τον θάνατο του Ρώμου, οι αρχαίες αφηγήσεις διαφέρουν σε κρίσιμα σημεία. Ο μύθος της ίδρυσης της Ρώμης και η απεικόνιση της λύκαινας στην οξυγραφία του Hollar.
Πολύχρωμα σπίτια της Πάργας πάνω από την προκυμαία με τις ομπρέλες των καταστημάτων και τη βραχώδη θωράκιση της ακτής.
Η ιστορία της Πάργας από τις αρχαίες μαρτυρίες και τη βενετική κυριαρχία έως την έξοδο των κατοίκων το 1819. Το κάστρο, η παραχώρηση στον Αλή πασά και η απελευθέρωση του 1913.
Παράσταση κυλινδρικής σφραγίδας με δύο ήρωες να συγκρατούν και να πλήττουν έναν φτερωτό, ανθρωποκέφαλο ταύρο.
Μετά τον θάνατο του Ενκίντου, ο Γκιλγκαμές αναζητεί την αθανασία και αποκτά ένα φυτό που υπόσχεται την επιστροφή στη νεότητα. Ένα φίδι το αρπάζει προτού εκείνος προλάβει να το δοκιμάσει, καθώς ο βασιλιάς επιστρέφει στην Ουρούκ.
Ο Χοντ διαπερνά τον Μπάλντρ με μακρύ ερυθρό όπλο, ενώ ο Λόκι σκύβει κοντά στο αυτί του, σε ισλανδική μικρογραφία του 1760.
Το γκι που παρέλειψε η Φρίγκα και το θανατηφόρο βλήμα του Χοντ. Η αφήγηση του Σνόρι για τον θάνατο του Μπάλντρ, οι ποιητικές μαρτυρίες και η διαφορετική εκδοχή του Σάξο του Γραμματικού.
Ζεύγος ειλητών του Κόνο Μπαϊρέι: αριστερά η παρινιρβάνα του Βούδα, δεξιά ο χορός της Ουζούμε μπροστά στο σπήλαιο της Αματεράσου.
Η Αματεράσου αποσύρεται στο Ουράνιο Σπήλαιο μετά τις βιαιότητες του Σουσανόο και ο κόσμος σκοτεινιάζει. Η αφήγηση των ιαπωνικών χρονικών, ο χορός της Ουζούμε και η απόδοση του επεισοδίου σε ζεύγος ειλητών του Κόνο Μπαϊρέι.
Ο Ρωμύλος και ο Ρώμος θηλάζουν κάτω από όρθια λύκαινα που στηρίζει ένα πίσω πόδι σε βράχο, σε οξυγραφία του Hollar.
Από τη σωτηρία των διδύμων στον Τίβερη μέχρι τον θάνατο του Ρώμου, οι αρχαίες αφηγήσεις διαφέρουν σε κρίσιμα σημεία. Ο μύθος της ίδρυσης της Ρώμης και η απεικόνιση της λύκαινας στην οξυγραφία του Hollar.
Μικρό λιμάνι στην Αλόννησο με δεμένες βάρκες, λευκά σπίτια στην πλαγιά και ψηλό στρωματωμένο βράχο στα δεξιά.
Οι φυσικές ομορφιές της Αλοννήσου, από τα πευκοδάση και τις παραλίες έως το Πατητήρι, την Παλιά Χώρα και τους μικρούς παράκτιους οικισμούς.
Πολύχρωμα σπίτια της Πάργας πάνω από την προκυμαία με τις ομπρέλες των καταστημάτων και τη βραχώδη θωράκιση της ακτής.
Η ιστορία της Πάργας από τις αρχαίες μαρτυρίες και τη βενετική κυριαρχία έως την έξοδο των κατοίκων το 1819. Το κάστρο, η παραχώρηση στον Αλή πασά και η απελευθέρωση του 1913.
Λιθόστρωτο ανάμεσα σε πέτρινα κτίρια, με τοξωτό άνοιγμα αριστερά και ξύλινο στέγαστρο δίπλα σε μεγάλο φυλλοβόλο δέντρο δεξιά.
Η οικοδομική παράδοση της Πυρσόγιαννης και της Βούρμπιανης, οι ξυλογλύπτες του Γοργοποτάμου και η ορεινή κοινότητα του Πληκατίου. Μια προσέγγιση στην ιστορία και στην καθημερινή ζωή των Μαστοροχωρίων της Κόνιτσας.
Ο Όσιος Ιωάννης ο Ίβηρας με λευκή γενειάδα, σταυρό και ειλητάριο σε τοιχογραφία της Μονής Ιβήρων.
Ο βίος του Οσίου Ιωάννη του Ίβηρα και η συμβολή του στην ίδρυση της Μονής Ιβήρων. Οι γεωργιανές πηγές και οι διαφορετικές χρονολογήσεις της κοιμήσεώς του.
Ο Άγιος Αδαλβέρτος της Πράγας με μίτρα και ανοιχτό βιβλίο, δίπλα στον Άγιο Προκόπιο, σε χρυσό βάθος.
Η επισκοπική διαδρομή του Αδαλβέρτου της Πράγας και η αποστολή που κατέληξε στο μαρτύριο του 997. Οι πρώτοι βίοι και η μεταγενέστερη εικονογραφία φωτίζουν τη διαμόρφωση της μνήμης του στην κεντρική Ευρώπη.
Η Αγία Δομιτίλλα με τους Αγίους Νηρέα και Αχιλλέα, κλαδιά φοίνικα και αγγέλους σε πίνακα του Ρούμπενς.
Η επιγραφή του Πάπα Δαμάσου και οι μεταγενέστερες Πράξεις διασώζουν διαφορετικές παραδόσεις για τον Νηρέα και τον Αχιλλέα. Η σχέση με τη Δομιτίλλα, η εκκλησιαστική μνήμη και οι ζωγραφικές αποδόσεις τους.
Ο προφήτης Αββακούμ σε ρωσική εικόνα του 17ου αιώνα, με πράσινο χιτώνα και κόκκινο ιμάτιο, κρατά ειλητάριο με σλαβονική επιγραφή σε χρυσό βάθος
Ποιος ήταν ο προφήτης Αββακούμ και τι μας λέει πράγματι το βιβλίο του; Το βιβλικό κείμενο, οι αντιφατικές αρχαίες παραδόσεις για τη ζωή και τους τάφους του και η θέση του στην ορθόδοξη υμνογραφία.