Almiros bölgəsində tarixən Qoura kimi tanınan dağ yaşayış məntəqəsi olan Anavradakı Müqəddəs Paraskevi kilsəsində Müqəddəs Anastasiya divar rəsmi müqəddəsi böyük dairəvi medalyonla əhatə olunmuş yarım uzunluqlu frontal fiqur kimi təqdim edir. Kilsə Anavra ətrafında qorunub saxlanılan kilsə abidələri qrupuna aiddir və bunların bir neçəsində boyalı bəzəklər qorunub saxlanılır.
Tünd qırmızı-qəhvəyi rəngli bir sahədə Müqəddəs Anastasiya mərkəzi oxu nəzərəçarpacaq dərəcədə sakitliklə tutur. Başını geniş oxra halqası əhatə edir, üz və çiyinlər ətrafında təkrarlanan tünd və açıq zolaqlar şəklində boz baş örtüyü enir. Rəssam xüsusiyyətləri möhkəm konturlar vasitəsilə qurur: uzun burun, qövsvari qaşlar, böyüdülmüş gözlər, kiçik ağız. Geniş həcmli modelləşdirmə üçün az səy göstərilir; bunun əvəzinə, xətt fizioqnomiyasını müəyyən edir və üzə ciddi, konsentrasiya olunmuş ifadə verir.
Geyimləri solğun boz ilə tünd qırmızı rənglərin qarışığıdır, oxra rəngli qolbaqlar və kəskin şəkildə yerləşdirilmiş solğun işıqlarla canlandırılıb. Sol əlində Anastasia Pharmakolytria kimi tanınmasını göstərən kiçik bir qab tutur, qaldırılmış sağ əl isə bədənə yaxın təmkinli bir jest göstərir. Fiqurun ətrafındakı sahəni boyalı hərflər tutur. Daha böyük yazı onu Müqəddəs Anastasia kimi təqdim edir, kiçik müşayiət olunan sözlər isə Pharmakolytria epitetini qoruyub saxlayır.
Müqəddəs Anastasiya Divar Rəsmləri və Əyalət Kilsə Sənəti
Dairəvi çərçivə fiqura vurğulayan vizual müstəqillik verir. Bu cür medalyonlar fərdi müqəddəslərin daha geniş dekorativ proqramlara daxil edilməsinə imkan verir və eyni zamanda ikonik təsvirin konsentrat xarakterini qoruyub saxlayır. Bu dairəvi formanın ətrafında bitki ornamentlərinin fraqmentləri qaranlıq ətraf sahəyə qarşı qalır və onların qıvrım formaları müqəddəsin sərt frontal hissəsinin yanında hərəkət yaradır.
Xüsusilə də icranın birbaşa olması diqqəti cəlb edir. Geniş konturlar, qısaldılmış ət modelləşdirməsi və sxematik geyim qatları rəssamın Bizans və Bizansdan sonrakı dövr konvensiyalarından əldə edilən kompakt vizual lüğətlə işlədiyini göstərir. Nəticə özünəməxsus yerli xarakterini qoruyub saxlayır: qeyri-bərabər xətlər, sıxılmış formalar, güclü xromatik bölgülər, intensivliyi əsasən gözlərdən asılı olan ifadəli bir üz.
İtkilər və aşınmalar, xüsusən də geyimlər və yazı sahəsindəki təsvir səthini pozur. Açıq substratın məhdud sahələri qeyri-müntəzəm solğun ləkələr kimi görünür, lakin əsas ikonoqrafik elementlər - halo, frontal duruş, müəyyənedici yazı və qab oxunaqlı olaraq qalır. Bu aşınmış səthdə təsvir, Şərqi Xristian ikonoqrafiyasının kiçik regional icmalara xidmət edən rəssamlar tərəfindən necə şərh olunduğunun sübutlarını qoruyub saxlayır.