Грецька енциклопедія

Мармурова голова бородатого лисого чоловіка, яку приписують історикові Геродоту, на постаменті в Стої Аттала в Афінах
Геродот із Галікарнаса описав зіткнення еллінів і персів і назвав свою працю «ἱστορίης ἀπόδεξις». Його життя, будова «Історій», метод і критика, якої він зазнав від античності до наших днів.
Гомерівський епос як джерело натхнення: мармуровий рельєф з апофеозом Гомера, Зевсом, музами й поетом на троні
«Іліада» та «Одіссея»: від датування й гомерівського питання до теорії усної композиції. А також про те, як елліністична доба шанувала Гомера майже як бога.
Куляста глиняна посудина з вузькою циліндричною шийкою ранньої бронзової доби з Лімані-Паша, з кікладськими впливами
Як відкриття спорідненості індоєвропейських мов перетворилося в XIX столітті на теорію про «арійців» і «семітів», що вийшли з Паміру. Що сьогодні кажуть мовознавство й давня ДНК про корені грецької мови.
Розфарбований картуш карти 1788 року з Катериною II та османськими сановниками, що відображає російсько-османську суперечку за Крим після Кючук-Кайнарджийського договору
Договір 1774 року завершив російсько-турецьку війну й відкрив Чорне море та протоки для російського торговельного судноплавства. Його статті 7 і 14 стали відправною точкою тривалої суперечки про захист православних в Османській імперії.
Білий фасад церкви святої Марини на Сіфносі з дзвіницею та входом, прикрашеним пальмовим гіллям.
На протилежному березі затоки Камарес лежить Агія-Марина — сіфноська Пера-Панта. Історія назви та адміністративна доля селища, а також кілька слів про церкву, якій воно завдячує своїм ім’ям.
Мармурова голова бородатого лисого чоловіка, яку приписують історикові Геродоту, на постаменті в Стої Аттала в Афінах
Геродот із Галікарнаса описав зіткнення еллінів і персів і назвав свою працю «ἱστορίης ἀπόδεξις». Його життя, будова «Історій», метод і критика, якої він зазнав від античності до наших днів.
Гомерівський епос як джерело натхнення: мармуровий рельєф з апофеозом Гомера, Зевсом, музами й поетом на троні
«Іліада» та «Одіссея»: від датування й гомерівського питання до теорії усної композиції. А також про те, як елліністична доба шанувала Гомера майже як бога.