ბერძნული ენციკლოპედია

წვერიანი, მელოტი მამაკაცის მარმარილოს თავი, რომელიც ისტორიკოს ჰეროდოტეს მიეწერება, კვარცხლბეკზე ატალოსის სტოაში, ათენში
ჰალიკარნასელმა ჰეროდოტემ აღწერა ბერძნებისა და სპარსელების დაპირისპირება და თავის თხზულებას „ἱστορίης ἀπόδεξις“ უწოდა. მისი ცხოვრება, „ისტორიის“ აგებულება, მისი მეთოდი და კრიტიკა, რომელიც ანტიკურობიდან დღემდე ხვდა წილად.
1788 წლის რუკის შეფერადებული კარტუში ეკატერინე II-ითა და ოსმალო მოხელეებით, რომელიც ქუჩუკ-კაინარჯის ზავის შემდეგ ყირიმის გამო რუსეთ-ოსმალეთის დაპირისპირებას ასახავს
1774 წლის ზავმა რუსეთ-თურქეთის ომი დაასრულა და შავი ზღვა და სრუტეები რუსულ სავაჭრო ნაოსნობას გაუხსნა. მე-7 და მე-14 მუხლები ოსმალეთის იმპერიის მართლმადიდებელთა მფარველობის შესახებ ხანგრძლივი დავის ამოსავალ წერტილად იქცა.
მარმარილოს რელიეფი ჰომეროსის აპოთეოზით, შთაგონებული ჰომეროსის ეპოსებით: ზევსი, მუზები და ტახტზე მჯდომი პოეტი
„ილიადა“ და „ოდისეა“ — დათარიღებიდან და ჰომეროსის საკითხიდან ზეპირი შექმნის თეორიამდე. და როგორ მიაგებდა ელინისტური ხანა ჰომეროსს პატივს თითქმის როგორც ღმერთს.
სპარტელი ჰოპლიტის მარმარილოს ტორსი კორინთული ჩაფხუტითა და მაღალი ჯიღით, ცნობილი „ლეონიდეს“ სახელით, სპარტის აკროპოლისიდან
ჰომეროსი თითქმის არ იცნობს ბერძენთა დაყოფას დორიელებად, ეოლიელებად, იონიელებად და აქაველებად. როგორ ჩამოყალიბდა ძველი ბერძნული ტომების სახელები, გენეალოგიები და დიალექტები.
ადრეული ბრინჯაოს ხანის სფერული თიხის ჭურჭელი ვიწრო ცილინდრული ყელით ლიმანი-პასადან, კიკლადური გავლენით
როგორ იქცა XIX საუკუნეში ინდოევროპული ენების ნათესაობის აღმოჩენა თეორიად პამირიდან წამოსული „არიელებისა“ და „სემიტების“ შესახებ. რას გვიჩვენებს დღეს ენათმეცნიერება და ძველი დნმ ბერძნული ენის ფესვებზე.
პარგის ფერადი სახლები სანაპირო ქუჩის თავზე, მაღაზიების ქოლგებითა და სანაპიროს კლდოვანი გამაგრებით.
პარგის ისტორია ძველი ცნობებიდან და ვენეციის ბატონობიდან 1819 წელს მცხოვრებთა გასვლამდე. ციხესიმაგრე, ალი-ფაშასთვის ქალაქის დათმობა და 1913 წლის განთავისუფლება.
ცილინდრული საბეჭდავის გამოსახულება: ორი გმირი ფრთოსან, ადამიანისთავიან ხარს აკავებს და ჭრის.
ენქიდუს სიკვდილის შემდეგ გილგამეში უკვდავებას ეძებს და პოულობს მცენარეს, რომელიც ახალგაზრდობის დაბრუნებას გვპირდება. გველი მას იტაცებს, ვიდრე მეფე მის გასინჯვას მოასწრებდეს, ურუქში დაბრუნების გზაზე.
ჰოდი ბალდრს გრძელი წითელი იარაღით განგმირავს, ლოკი კი ყურთან ეხრება, 1760 წლის ისლანდიურ მინიატურაზე.
ფითრი, რომელიც ფრიგამ გამოტოვა, და ჰოდის მომაკვდინებელი ისარი. სნორის თხრობა ბალდრის სიკვდილზე, პოეტური მოწმობები და საქსო გრამატიკოსის განსხვავებული ვერსია.
კონო ბაირეის გრაგნილთა წყვილი: მარცხნივ ბუდას პარინირვანა, მარჯვნივ უძუმეს ცეკვა ამატერასუს გამოქვაბულის წინ.
სუსანოოს ძალადობის შემდეგ ამატერასუ ზეციურ გამოქვაბულში იკეტება და სამყარო ბნელდება. იაპონური მატიანეების თხრობა, უძუმეს ცეკვა და ეპიზოდის გადმოცემა კონო ბაირეის გრაგნილთა წყვილზე.
რომულუსი და რემუსი ძუძუს წოვენ ფეხზე მდგარ ძუ მგელს, რომელსაც უკანა ფეხი კლდეზე აქვს დაყრდნობილი, ჰოლარის ოფორტზე.
ტყუპების ტიბრზე გადარჩენიდან რემუსის სიკვდილამდე ანტიკური თხრობები გადამწყვეტ წერტილებში განსხვავდება. რომის დაარსების მითი და ძუ მგლის გამოსახულება ჰოლარის ოფორტზე.
პირგოსის აგიოს-გეორგიოსი დრონიდან: კრამიტით გადახურული სახლები ზეთისხილის ბაღებსა და დაბალ გორაკებს შორის.
პირგოსის აგიოს-გეორგიოსი ილიის სოფელია, რომელსაც 2021 წლის აღწერით 668 მუდმივი მცხოვრები ჰყავდა. დასახლების იერსახე, ადმინისტრაციული ცვლილებები და 1967 წლის ფოლკლორული ჩანაწერი.
ქვაფენილი ქვის შენობებს შორის, მარცხნივ თაღოვანი ღიობით, მარჯვნივ კი ხის ფარდულით დიდი ფოთოლმცვენი ხის გვერდით.
პირსოიანისა და ვურბიანის სამშენებლო ტრადიცია, გორგოპოტამოსის ხეზე მკვეთავები და პლიკატის მთის თემი. კონიცის მასტოროხორიის ისტორიისა და ყოველდღიური ცხოვრების მიმოხილვა.
სიფნოსის წმინდა მარინეს ტაძრის თეთრი ფასადი სამრეკლოთი და პალმის ფოთლებით მორთული შესასვლელით.
კამარესის ყურის მოპირდაპირე მხარეს მდებარეობს აგია-მარინა, სიფნოსელთა „პერა პანტა“. სახელწოდების წარმოშობა და დასახლების ადმინისტრაციული ისტორია, იმ ტაძრის ხსენებით, რომელმაც მას სახელი მისცა.
წვერიანი, მელოტი მამაკაცის მარმარილოს თავი, რომელიც ისტორიკოს ჰეროდოტეს მიეწერება, კვარცხლბეკზე ატალოსის სტოაში, ათენში
ჰალიკარნასელმა ჰეროდოტემ აღწერა ბერძნებისა და სპარსელების დაპირისპირება და თავის თხზულებას „ἱστορίης ἀπόδεξις“ უწოდა. მისი ცხოვრება, „ისტორიის“ აგებულება, მისი მეთოდი და კრიტიკა, რომელიც ანტიკურობიდან დღემდე ხვდა წილად.
მარმარილოს რელიეფი ჰომეროსის აპოთეოზით, შთაგონებული ჰომეროსის ეპოსებით: ზევსი, მუზები და ტახტზე მჯდომი პოეტი
„ილიადა“ და „ოდისეა“ — დათარიღებიდან და ჰომეროსის საკითხიდან ზეპირი შექმნის თეორიამდე. და როგორ მიაგებდა ელინისტური ხანა ჰომეროსს პატივს თითქმის როგორც ღმერთს.
ღირსი იოანე ივერი თეთრი წვერით, ჯვრითა და გრაგნილით, ივერთა მონასტრის კედლის მხატვრობა
ღირსი იოანე ივერის ცხოვრება და მისი წვლილი ივერთა მონასტრის დაარსებაში. ქართული წყაროები და მისი მიძინების განსხვავებული დათარიღებები.
წმინდა ადალბერტ პრაღელი მიტრითა და გაშლილი წიგნით, წმინდა პროკოპის გვერდით, ოქროს ფონზე.
ადალბერტ პრაღელის საეპისკოპოსო გზა და მისია, რომელიც 997 წელს მოწამეობით დასრულდა. ადრეული ცხოვრებანი და გვიანდელი იკონოგრაფია ნათელს ჰფენს, როგორ ჩამოყალიბდა მისი ხსოვნა ცენტრალურ ევროპაში.