T. M. Pafilis - 그리스 백과사전

북드비나강 유역 크리보예에서 온 성모 입당 이콘은 현재 러시아 미술관에 소장되어 있다. 이 이콘은 이야기의 세 순간을 세 개의 돔을 얹은 성전 아래 하나로 묶고, 보기 드문 인물인 약혼자 요셉을 덧붙인다.

1180년경 카스토리아 성 무상의사 성당에 그려진 성 게오르기오스와 성 디미트리오스는 지성소 옆에 서 있으며, 그들의 창과 갑옷은 세부마다 다르다. 이 글은 이 그림을 봉헌자인 림니오티스 가문과 연결하고, 디미트리오스의 얼굴을 가까이서 살펴본다.

1774년의 이 조약은 러시아-튀르크 전쟁을 끝내고 흑해와 해협을 러시아 상선에 개방했다. 제7조와 제14조는 오스만 제국 정교회 신자들의 보호를 둘러싼 오랜 논쟁의 출발점이 되었다.

《일리아스》와 《오디세이아》를 연대 문제와 호메로스 문제에서 구전 창작 이론까지 살펴본다. 아울러 헬레니즘 시대가 호메로스를 어떻게 거의 신처럼 기렸는지도 다룬다.

호메로스는 그리스인을 도리스인, 아이올리스인, 이오니아인, 아카이아인으로 나누는 구분을 거의 알지 못한다. 고대 그리스 부족들의 이름과 계보, 방언은 어떻게 형성되었는가.

인도유럽어들 사이의 친족 관계라는 발견이 19세기에 어떻게 파미르에서 출발한 “아리아인”과 “셈족”에 관한 이론으로 바뀌었는가. 오늘날 언어학과 고대 DNA는 그리스어의 뿌리에 대해 무엇을 보여 주는가.

성 요아킴과 성 안나는 기도하는 자세의 전신상으로 판타나사 수도원 주성당의 아치형 개구부 양옆에 서 있다. 이들의 간구는 지성소에서 시작하여 돔에까지 이르는 15세기 벽화 프로그램의 일부를 이룬다.

할리카르나소스 출신의 헤로도토스는 그리스인과 페르시아인의 충돌을 기록하고 자신의 저작을 ‘ἱστορίης ἀπόδεξις’라 불렀다. 그의 생애, 《역사》의 구성, 그의 방법, 그리고 고대부터 오늘날까지 그가 받아 온 비판.

피르고스의 아기오스 게오르기오스는 그리스 일리아의 마을로, 2021년 인구조사에서 상주인구 668명을 기록했다. 마을의 형태와 행정 구역의 변천, 그리고 1967년의 민속 기록.

피르소야니와 부르비아니의 건축 전통, 고르고포타모스의 목각 장인들, 그리고 산간 공동체 플리카티. 코니차 마스토로호리아의 역사와 일상생활을 살펴본다.

카마레스 만의 맞은편에는 시프노스의 “페라 판타”, 아기아 마리나가 자리한다. 지명의 유래와 마을의 행정적 변천을 살피고, 마을에 이름을 준 성당도 함께 다룬다.

고대의 기록과 베네치아 지배기를 거쳐 1819년 주민들의 집단 이주에 이르는 파르가의 역사. 성채, 알리 파샤에게의 할양, 그리고 1913년의 해방을 다룬다.