画家Georgios Moschosは1620年、スパルタから約8キロメートルに位置するクリサファ地域の聖四十人修道院（アギオイ・テッサラコンタ修道院）カソリコン（主聖堂）ドームに、預言者ゼファニアの像を描いた。この作品は、丸天井の第4帯を占める旧約聖書の預言者列像の一環であり、深く濃い真夜中のごとき背景のなか、円形メダイヨン内に二体一組で描かれている。重々しい眼差しと長く白髪交じりの髭を湛えた胸像は、ビザンティンおよびポスト・ビザンティンのイコノグラフィー（聖像表現プログラム）において預言者が通常手にする巻物や手を伴わず、胸幅の広がりをもって表されている。深い皺が刻まれ、眉をひそめたその面容は、言葉を宣べる者というよりもむしろ、深い思索に沈む人間の佇まいを呈している。
この画像が組み込まれている聖堂は、17世紀初頭に「アトス型」として知られるドーム付内規十字型構造で建立された。ナフプリオ出身のMoschosは、聖堂の創建者銘記（クテトリカ・エピグラフィ）が伝えるように、内部空間の装飾プログラム全体をほぼ単独で手がけた。画家自身に関する伝記的資料は遺された作品以外에는極めて乏しい。しかしクリサファにおいて、彼はポスト・ビザンティン期のペロポネソス半島における最も豊かな聖画群の一つを遺した。そこにおいて預言者ゼファニアは、数多くの預言者、福音記者、殉教者たちの像のなかで、控えめでありながら決して従属的ではない一画を占めている。
預言者ゼファニアの壁画：構図と技法
オーカー（黄土）の太く粗い同心円状の筆致で表された黄金色の光輪（ニンブス）は、内側の暗色帯と外縁の白色帯によって頭部を縁取っており、これはドーム内のほぼすべての聖人像に通底する造形上の規範である。額の周囲や肩の上方の漆喰には亀裂が走り、この地域を絶えず見舞ってきた4世紀にわたる湿気と地震の爪痕を物語る。光輪を取り巻く星なき深淵のごとき闇は、各像が超越的かつ無時間の深遠から浮かび上がるかのような、ドーム全域に共通する視覚的文法である。頭頂部で短く薄くなった髪は、下に塗られた暗色の下地色（プロプラスモス）を透かして覗かせる、短い縮れ毛の筆致で描かれている。
額にあしらわれた3、4本の白い線は、極めて簡素な形態の省略によって老年の人間の皺を表現している。濃い眉の下に落ち窪んだ眼は斜めを注視し、観者と視線を交わすことはない。細長く伸びた鼻筋は、上唇の上に淡い影を落としている。
暗色の下地の上に引かれた速く力強い白の筆致によって髭のボリュームが構築され、厳格なうねりを持つ巻き毛となって胸元まで垂れ下がっている。胸元には深い赤褐色のキトン（下衣）が覗き、その上から預言者の右肩を経て、硬く角張った衣襞を刻む灰緑色のヒマティオン（外衣）がかけられている。左肩には、布地に縫い付けられた真珠を思わせる白い点を配した金色の帯が見え、内衣の縁飾りを示している。
クシの子である預言者ゼファニアは、紀元前7世紀のヨシヤ王の時代に生きており、彼の名を冠した書（『ゼファニア書』）はエルサレムの滅びと救済の双方を預言している。ドームの装飾プログラムにおいて彼は通例、本図と同様に預言者エゼキエルと対をなして配置されるが、エゼキエルの姿はここに提示された構図の範囲には含まれていない。
聖四十人修道院ドームにおけるポスト・ビザンティン美術
Georgios Moschosは、兄Dimitriosとともに17世紀初頭のペロポネソス半島における最も重要なフレスコ画家の一人に数えられ、その作例はザキントスやポレツォからクリサファ、カリアにまで及ぶ。少なくとも1606年から1638年にかけて活動したこの弟は、聖四十人修道院のカソリコンのようにしばしば単独で制作にあたり、ポスト・ビザンティン絵画の質実な線描的伝統と、即興的とも言える迅速で表現力豊かな筆致とを融合させた。
同修道院は1592年以前にすでにコンスタンテイノポリ総主教庁直轄（スタヴロペギオン）の格を与えられており、数世紀にわたりラコニア地方の最も重要な精神的中心地の一つとして機能した。ヒイラギガシやクレタヒノキが鬱蒼と茂り、削ぎ落とされたような岩壁がほぼ全方位の地平を遮る地に建ち、1886年の地震も1943年の火災も、その基本的佇まいを壊滅的に損なうことはなかった。1879年、クレタ出身の執事僧Georgios Kalliterakisによって聖堂内壁画の一部に加筆（オーバーペイント）がなされ、主に聖堂本堂の聖職者像や特定の聖人像の顔面が修正された。しかし、ゼファニアが位置するドームの預言者帯は、17世紀初頭の創建当初の画面を大部分において留めているとされる。1985年から2004年にかけて管轄の古代文化財監察局（エフォリア）の監督下で体系的な修復作業が行われ、そのおかげで装飾全体が今日、極めて良好な状態で保存されている。
細部：預言者の面容
拡大して観察すると、漆喰の表面は全体像の観察では看過される構造を如実に示す。額の上方に伸びる垂直方向の亀裂は光輪の金色の円盤をも横切っており、耳の周りの僅かな塗膜剥離からは、灰色の下地モルタル層が所々で覗いている。
間近で見ると、髭の造形技法の論理が明らかになる。金属的とも評すべき均一な白のハイライトの下に、画工は一調子の濃褐色層を敷き、各縮れ毛の個別的な下絵に拘束されることなく奔放に筆を動かしている。耳は軟骨を強調する特徴的な白い輪郭線によって描かれ、髪から切り離されたかのように独立して存在しており、画家があえて際立たせようとしたディテールである。
絵の具が最も黒ずんだ眼の奥底には、深い赤の痕跡が今なお微かに認められる。それは歳月と燭台の煤によってくすんでしまう以前の、初期のより鮮烈な色彩の名残であろう。
