이비리아의 수도성인 요안니스: 이비론 수도원의 창건자

이비리아의 수도성인 요안니스는 아토스산에서 조지아 수도 공동체가 형성되고 이비론 수도원이 창건된 일과 깊이 결부된 인물이다. 당시 아토스산의 공주(共住) 수도 생활은 대규모 형제단을 중심으로 한층 안정된 조직을 갖추어 가던 중이었다. 중세 조지아의 귀족 출신으로 이미 가정을 이루었던 그는 수도자의 길을 택하여 아토스의 성 아타나시오스 곁에 머물렀고, 훗날 새 수도원의 원장직을 맡았다. 이 수도원이 성장할 수 있었던 데에는 창건자들이 비잔티움 황실 권력과 맺고 있던 관계도 적지 않은 몫을 했다.

그러므로 그의 전기에는 같은 역사적 현실의 두 측면이 함께 드러난다. 한 사람이 지난날의 삶을 등지고 떠난 개인적 출리(出離)가 그 하나라면, 아토스산이라는 환경 속에서 고유한 성격을 지켜 내기 위해 물적 자원과 끊임없는 보살핌을 필요로 했던 한 공동체가 차츰 꼴을 갖추어 간 과정이 다른 하나이다.

출신과 아토스산에 이르는 여정

그리스 학계의 문헌에서 요안니스는 바라스바체라는 이름으로 전해지며, 그의 출신은 아르타누지 및 조지아의 타오클라르제티 지역과 연결된다. 여기서 ‘이비리아의’라는 수식어는 중세 그리스어의 지명 용법에 따라 캅카스의 조지아를 가리킨다. 이 명칭이 성인의 이름과 수도원의 이름 모두에 남아 있다는 사실은 첫 형제단이 어디에서 왔는지를 그대로 기록해 준다.

조지아의 전기 전승은 그를 쿠로팔라테스 다비트의 측근으로 그리며, 그가 수도 생활로 옮겨 간 일을 사회적 명망과 재산을 버린 결단으로 묘사한다. 아토스산에 정착하기 전 그는 조지아 내륙의 수도원 중심지들, 그리고 수도자들이 많이 모여 살던 비티니아의 올림포스산과 인연을 맺었으며, 이 여정 중에 아들, 곧 훗날의 수도성인 에프티미오스가 그와 합류했다. 그가 아토스산에 도착한 시기는 10세기 후반으로 추정되는데, 그리스의 시낙사리온 이야기들은 그 해를 965년으로 전한다.

아토스의 성 아타나시오스 곁에서 맺어진 관계는 이후 조지아 형제단의 행로에 결정적인 영향을 미치게 된다. 요안니스가 얻은 신뢰는 그가 메기스티 라브라 수도원의 관리인으로 지명되고 에프티미오스가 그 자리를 잇도록 정해진 데서 잘 드러난다. 이는 독립된 조지아 수도원의 설립이 라브라 공동체와의 긴밀한 유대와 나란히 진행되었음을 보여 준다.

이비론 수도원의 창건과 토르니키오스의 공헌

새 수도원의 창건에 결정적인 역할을 한 사람은 요안니스 토르니키오스였다. 이비리아의 요안니스의 친척이자 전직 군인이었던 그 역시 수도자의 길을 걸었다. 두 사람은 이름이 같아 혼동하기 쉽지만, 각자의 역할은 분명히 구별해야 한다. 이비리아의 요안니스는 초대 수도원장이 되었고, 토르니키오스는 무엇보다 창건에 필요한 재원을 마련한 인물로 기억되기 때문이다.

바르다스 스클리로스의 반란이 바실리오스 2세의 권력을 위협하자 토르니키오스는 황제를 도우라는 부름을 받았고, 979년 반란 진압에 가담했다. 그 뒤에 내려진 포상 덕분에 조지아 형제단은 한층 탄탄한 경제적 기반을 얻었다. 크리톤 흐리소호이디스의 역사 개요는 이비론 수도원의 창건 시기를 979/980년으로 보며, 이 수도원이 클레멘스 수도원으로 알려진 옛 수도원 자리에 세워졌다고 설명한다.

황실의 후원은 구체적인 제도적 내용을 담고 있었다. 많은 인원으로 이루어진 형제단이 꾸려지려면 법적으로 보장된 소유지와 넉넉한 수입이 전제되어야 했기 때문이다. 이러한 조건을 염두에 두면 크티토르, 곧 수도 기관을 창건하거나 실질적인 재정 후원을 맡은 사람의 위치도 더 잘 이해할 수 있다. 다만 이 지위가 반드시 수도원장직과 일치하는 것은 아니었다.

에프티미오스와 도서관의 조직

새 공동체가 조지아 문헌사에서 지니는 의의는 수도원 안에서 서적 제작이 차지한 위치를 살펴볼 때 더욱 분명해진다. 요안니스는 에프티미오스의 작업이 펼쳐질 수 있는 조직적 토대를 마련했다. 도서관과 필사실, 곧 필사본을 베껴 쓰던 공간은 형제단의 필요를 채우는 한편 조지아어 교회 문헌을 널리 보급하는 데에도 쓰였다.

이비론 수도원 도서관에 관한 학술 기록은 10세기와 11세기에 조지아어 필사실이 운영되었음을 지적하는데, 수도원의 폭넓은 번역 활동도 이 틀 안에서 이루어졌다. 에프티미오스는 그리스어 교회 저술을 번역하고 전례 문헌을 교정하는 데 힘을 쏟았으며, 이를 통해 조지아어를 쓰는 공동체들이 사용할 수 있는 독서 문헌의 체계를 갖추는 데 이바지했다.

이러한 작업에는 두 언어에 대한 지식과 끊임없는 해석적 선택이 요구되었다. 신학 용어 하나, 성경 인용 하나도 새로운 언어 환경에서 이해될 수 있도록 옮겨야 했기 때문이다. 여기서 아버지와 아들의 관계는 각별한 흥미를 끈다. 아버지가 주로 공동체의 조직과 관련된다면, 아들은 바로 그 공동체 안에서 자신의 이름을 널리 알린 번역 사업을 펼쳤다.

생애의 사료와 서로 다른 연대 추정

두 창건자에 관한 기본 사료는 11세기에 아토스의 게오르기오스가 지은 조지아어 《요안니스와 에프티미오스의 생애》이다. 이 작품에 대한 대학의 해설은 저술 시기를 대략 1042~1044년으로 잡고, 저자가 앞 세대 수도자들의 증언을 활용했다고 지적한다. 따라서 이 글은 창건기와 가까운 시기의 서술이지만, 동시에 선대 사부들에 대한 기억을 보존하고 자신의 권리를 뒷받침하려 한 공동체 안에서 쓰였다는 점도 기억해야 한다.

이 텍스트를 역사 자료로 읽을 때에는 성인전이라는 형식을 고려해야 한다. 창건자들에 대한 찬양이 수도원의 일상적 운영에 관한 정보와 한데 어우러져 있기 때문이다. 니나 치치나제의 연구 Documenting Arts of Iviron이 보여 주듯, 이콘과 전례 용구의 기증에 관한 언급은 수도 공동체들 사이의 관계, 그리고 공동체가 자신의 기억을 빚어내는 데 예술을 어떻게 활용했는지를 알려 주는 자료가 된다.

요안니스가 안식한 해에 대해서는 사료마다 차이가 있다. 그리스의 성인전 문헌이 전하는 998년은 예전의 《이탈리아 백과사전(Enciclopedia Italiana)》에도 나오지만, 치치나제의 최근 연구는 1005년을 받아들이며, 흐리소호이디스가 그의 수도원장 재임을 소개한 내용 역시 이 연대와 일치한다. 그러므로 998년이라는 연대를 제시할 때에는 학계에 서로 다른 연대 추정이 존재한다는 단서를 함께 달아야 한다.

교회의 기억과 창건자의 도상

정교회는 5월 13일에 이비리아의 수도성인 요안니스를 수도성인 에프티미오스 및 이비론 수도원의 다른 교부들과 함께 기억한다. 이 공동 기념에는 수도성인 게오르기오스도 포함되는데, 요안니스의 친척으로 전해지는 그는 초기 수도원장 계승 계보에 속하며, 생애전을 쓴 후대의 아토스의 게오르기오스와는 다른 인물이다.

요안니스는 대분열 이전의 그리스도교 전통에 속하며 가톨릭 성인전 문헌에도 등장하는데, 거기서는 그의 기념일이 7월 12일로 기록되어 있다. 따라서 그는 정교회와 가톨릭 전통이 함께 공경하는 성인이며, 다만 각 전통의 기록에서 기념일이 서로 다를 뿐이다.

이비론 수도원 카톨리콘의 외부 나르텍스에 있는 벽화는 1888년에 이루어진 이 공간의 덧칠 작업과 관련되는데, 여기서 요안니스는 흰 수염에 수도복 차림으로 십자가와 펼친 두루마리를 들고 있다. 명문(銘文)은 그를 창건자로 밝힘으로써, 창건 이후 여러 세기가 흐른 뒤에도 그가 수도원과 맺은 관계의 성격을 화면 위에 간직하고 있다.

함께 실은 두 번째 벽화는 캅살레스에 있는 〈악시온 에스티〉 켈리온의 것으로, 전혀 다른 서사 계열에 속한다. 이 벽화는 〈악시온 에스티〉 찬가에 얽힌 아토스산의 전승에 따라, 수도사 가브리엘이 테오토코스 이콘 앞에서 대천사 가브리엘의 방문을 받는 장면을 보여 준다. 1897년이라는 연도는 이 장면과 결부된 입구를 봉인한 해를 가리킨다. 이 장면은 요안니스의 생애 가운데 한 일화를 그린 것도, 포르타이티사 이콘 전승에 나오는 이비리아의 가브리엘을 그린 것도 아니므로 별도의 캡션이 필요하다.

사료 및 참고 문헌

• Chichinadze, N. (2021). 〈Documenting Arts of Iviron: 11th Century Georgian Hagiographic Evidence〉. Le Muséon, 134(1–2), 129–145.
• Deeters, G. (1932). 〈Eutimio il Grande〉. Enciclopedia Italiana.
• Karaulashvili, I. 〈아토스 교부들의 생애〉. OldGeoLit, Ilia State University.
• Orthodox Church in America. 〈아토스산의 조지아 성인들〉. 5월 13일 축일 항목.
• Περί Βιβλιοθηκών. 〈Βιβλιοθήκη Μονής Ιβήρων〉 [이비론 수도원 도서관].
• Χρυσοχοΐδης, Κ. 〈Ιστορικό διάγραμμα Ιβήρων〉 [이비론 수도원 역사 개요]. 이비론 성수도원.