ჰალიკარნასელმა ჰეროდოტემ აღწერა ბერძნებისა და სპარსელების დაპირისპირება და თავის თხზულებას „ἱστορίης ἀπόδεξις“ უწოდა. მისი ცხოვრება, „ისტორიის“ აგებულება, მისი მეთოდი და კრიტიკა, რომელიც ანტიკურობიდან დღემდე ხვდა წილად.
ჰომეროსი თითქმის არ იცნობს ბერძენთა დაყოფას დორიელებად, ეოლიელებად, იონიელებად და აქაველებად. როგორ ჩამოყალიბდა ძველი ბერძნული ტომების სახელები, გენეალოგიები და დიალექტები.
რატომ შეძლო რომმა იტალიის გაერთიანება, მაშინ როცა სპარტამ და ათენმა საბერძნეთი ვერასოდეს გააერთიანეს? წყაროების კრიტიკული წაკითხვა მოქალაქეობის, ხალხმცირობისა და არგინუსის სასამართლოს შესახებ.
პერიკლეს ცხოვრება — ალკმეონიდებთან ნათესაობიდან ძვ. წ. 429 წელს ჟამისგან სიკვდილამდე — და ის, თუ როგორ წარმოაჩენენ მას თუკიდიდე, კომედია და პლუტარქე.
ტყუპების ტიბრზე გადარჩენიდან რემუსის სიკვდილამდე ანტიკური თხრობები გადამწყვეტ წერტილებში განსხვავდება. რომის დაარსების მითი და ძუ მგლის გამოსახულება ჰოლარის ოფორტზე.
„ილიადა“ და „ოდისეა“ — დათარიღებიდან და ჰომეროსის საკითხიდან ზეპირი შექმნის თეორიამდე. და როგორ მიაგებდა ელინისტური ხანა ჰომეროსს პატივს თითქმის როგორც ღმერთს.
როგორ იქცა XIX საუკუნეში ინდოევროპული ენების ნათესაობის აღმოჩენა თეორიად პამირიდან წამოსული „არიელებისა“ და „სემიტების“ შესახებ. რას გვიჩვენებს დღეს ენათმეცნიერება და ძველი დნმ ბერძნული ენის ფესვებზე.
ვინ იყო აბაკუმ წინასწარმეტყველი და რას გვეუბნება სინამდვილეში მისი წიგნი? ბიბლიური ტექსტი, ურთიერთსაწინააღმდეგო ძველი გადმოცემები მისი ცხოვრებისა და საფლავების შესახებ და მისი ადგილი მართლმადიდებლურ ჰიმნოგრაფიაში.
სოლონ ათენელის ცხოვრება, სალამინისადმი მიძღვნილი ელეგიიდან და სეისახთეიიდან მოგზაურობებამდე, კროისოსთან შეხვედრამდე და პისისტრატეს წლებამდე. მოწმობები ცალ-ცალკეა განხილული, რათა ისტორიული საბუთი გვიანდელი გადმოცემისგან გაირჩეს.







