დრამის კალი ვრისიში ზოომორფული შენიღბვები და მძიმე ეჟვნები 6–8 იანვრის სადღესასწაულო სამ დღეს ახლავს. ნიღბის დამზადება, მუსიკალური ტრადიცია და სატირული ქორწილი ფოლკლორული ჩანაწერების მიხედვით.
პატინადები თან ახლავს „გენიცარებისა და ბულების“ მსვლელობას ნაუსის უბნებში. ზიგიის ფუნქცია და მოცეკვავის მზადება „პროსოპოსით“.
კავონდორიტიკოსის გზა ცამპუნიდან და ლირიდან ეგეოსურ ვიოლინომდე. იმავე მხარეში ანტიის სფირია, ანუ სასტვენი მეტყველება, ბგერის ყოველდღიურ ურთიერთობაში გამოყენებას წარმოაჩენს.
ლესბოსის აგია პარასკევიში ყურბანი ხარის შეწირვასა და კისკეკის მთელი ღამის მომზადებას დაუკავშირდა. სოფლის ცხენოსან მსვლელობებსა და ლხინში მხედრები თავიანთი მუსიკალური დასებით მონაწილეობენ.
პირსოიანისა და ვურბიანის სამშენებლო ტრადიცია, გორგოპოტამოსის ხეზე მკვეთავები და პლიკატის მთის თემი. კონიცის მასტოროხორიის ისტორიისა და ყოველდღიური ცხოვრების მიმოხილვა.
ხმოვანი როლები პოგონისურ მრავალხმიანობაში, უნახევარტონო პენტატონიკა და კავშირი ეპირულ კლარნეტთან. გირისმა, მოთქმა და ოთხწილადი პოგონისური ცეკვა.
კარპათოსის ოლიმპოსის სუფრულ ლხინში სიმღერის რიგი და იმპროვიზებული მანტინადები დაუწერელ წესებს ემორჩილება. მუსიკალურ თანხლებასა და ცეკვაზე გადასვლას თავისი ეტიკეტი აქვს.






