Ολόσωμοι και σε στάση προσευχής, ο Ιωακείμ και η Άννα πλαισιώνουν ένα τοξωτό άνοιγμα στο καθολικό της Παντάνασσας. Η δέησή τους εντάσσεται σε ένα πρόγραμμα του 15ου αιώνα που ξεκινά από το ιερό και φτάνει ως τον τρούλο.
Μέλος από24 Ιανουαρίου 2024
Άρθρα697
T. M. Pafilis has studied Theology, Political Science, History and Art History.
Στους Αγίους Αναργύρους Καστοριάς, γύρω στο 1180, οι Άγιοι Γεώργιος και Δημήτριος στέκονται δίπλα στο ιερό με δόρατα και πανοπλίες που διαφέρουν σε κάθε λεπτομέρεια. Η ανάλυση συνδέει την παράσταση με τους κτήτορες Λημνιώτες και εξετάζει από κοντά το πρόσωπο του Δημητρίου.
Η συνθήκη του 1774 τερμάτισε τον ρωσοτουρκικό πόλεμο και άνοιξε τον Εύξεινο Πόντο και τα Στενά στη ρωσική εμπορική ναυσιπλοΐα. Τα άρθρα 7 και 14 έγιναν αφετηρία μακράς διαμάχης για την προστασία των Ορθοδόξων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
Ο Όμηρος σχεδόν αγνοεί τη διαίρεση των Ελλήνων σε Δωριείς, Αιολείς, Ίωνες και Αχαιούς. Πώς διαμορφώθηκαν τα ονόματα, οι γενεαλογίες και οι διάλεκτοι των αρχαίων ελληνικών φύλων.
Πώς η ανακάλυψη της συγγένειας των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών έγινε στον 19ο αιώνα θεωρία για «Αρίους» και «Σημίτες» από το Παμίρ. Τι δείχνουν σήμερα η γλωσσολογία και το αρχαίο DNA για τις ρίζες της ελληνικής.
Δεν υπάρχει άλλο περιεχόμενο




